第107章 金刚般若观想法！
玄真对于佛门武功的领悟，是很深入的。
因为他极高的悟性，让他能够将佛学和武道相结合，创造出金刚佛骨功这种带有一些唯心性质的武功。
佛法本就是唯心的东西。
因为唯心，所以每个人的理解都不同，每个人都能够领悟出不同的东西。
武道也是如此。
当两种唯心的东西碰撞在一起，自然会碰撞出不同的火花。
因此，在生命的最后，在他翻看《金刚经》的时候，他终于领悟了《金刚经》的真正含义。
领悟到了自己的佛，自己的法。
再配以他境界的提升以及对于武道的理解，创出了一门武功的雏形。
只是他明白的太晚了。
他的生命已经走到了尽头，让他来不及去完善这门武功。
如果不是宁谦，这门武功只会随着他的死去，彻底隐入岁月的尘埃。
经过系统的岁月回溯，宁谦完整的继承了玄真的所有记忆，这门武功也出现在了他的脑海之中。
完成骨骼小循环之后，他便也将注意力放在了这门有些奇特的武功上面。
这门武功名为《金刚般若观想法》。
与炼皮炼肉等淬体阶段武功不同的是，这门武功是用来淬炼精神的武功。
按照玄真的理解，这门武功修炼到极致，甚至可以产生念力，能够虚空控物，甚至还拥有种种不可思议的神通。
毕竟精神这种东西玄之又玄，就算是玄太极这样的先天武者，也根本不明白究竟如何修炼精神。
玄真能够创出这样的武功，即便只是一个雏形，但也算是开创了先河了。
毕竟是先天武者，玄太极虽然不懂如何通过修炼来淬炼精神，但是他也很清楚精神的存在，因为先天之上的修炼也涉及到了一些精神方面的修炼。
甚至有的先天武者，眸光如电，甚至能够摄人心魄，迷惑人的灵魂。
但是，这种修炼更多的是一种被动式的提升，先天真气本就拥有一定的淬炼精神的作用。
大部分的武功根本就没有精神方面的修炼。
最多的也就是利用先天武者强大的精神能力去影响他人。
这算是技法上面的运用，而不是修炼精神。
这两者有着本质的区别。
前者更多是用来提升战斗力，而后者则是像是淬炼身体一样对精神进行淬炼提升。
按照玄真的想法，最终的效果都有所不同。
所以修炼这门《金刚般若观想法》真的可以做到淬炼精神吗？
宁谦有些不敢相信。
他获得了这么多人的记忆，却根本没有得到过与这方面有关的任何东西。
或许这个世界上存在类似的武功，但是想必也是相当稀少的。
不过话说回来，如果玄真所创出的这门武功，真的可以做到这一点的话，那么宁谦就又多了一张底牌。
现在，他虽然可以借助先天元气来催眠影响一些精神力不如自己的人，但是这种行为也有很大的弊端。
首先，这种行动很消耗先天元气，他现在体内的先天元气的量不多，很难支持长时间的使用。
其次，就是对于一些意志坚定的人，很难起到作用，就像一个鸡肋。
在这两种情况的影响下，这种手段很难形成战斗力。
既然已经打算动用先天元气，又为何不直接使用一锤定音的手段呢？
他现在锻骨有成，再加上先天元气也经过了一轮淬炼，再次凝聚先天真气，肯定不会再跟之前一样，受那么严重的伤。
可是，如果真的通过玄真的这门武功提升了自己的精神，他能够不用通过先天元气就能够动用精神力来影响其他人，这将会成为他常规的战斗手段。
再加上精神力似乎对于剑势也有着一定的增幅，他的战斗力，将会有长足的进步。
等到后面，他的精神更加强大之后，他甚至能够成为他常用的战斗手段。
在战斗中突然使出，连实力比自己强大的武者，都有可能一个不慎，落入一瞬间的失神。
而这一瞬间，将会逆转战局！
毕竟在在一般武者修炼的武功之中，大部分武功都不涉及到精神。
能够抵抗自己这一招的人，估计也并不多。
想到这里，宁谦心中便已经决定了，即便这只是一门武功的雏形，他也要专心修炼一番。
随后，他便就开始修炼起这门武功来。
他盘膝在地，在心中观想起金刚般若。
只是过了大概半个时辰，他却毫无所获。
宁谦睁开眼睛，皱了皱眉头。
他有些忽略了这门武功的难度。
这门武功是一个雏形，甚至都称不上是残篇，它包含了玄真的佛学感悟以及对于武道的理解。
是一门理念式的武功。
就算是写成秘籍，大概率也就是一副图画。
不可能有成体系的修炼方法。
可是没有成体系的修炼方法，入门就会相当艰难。
这也是玄真一贯的风格，就像金刚佛骨功一样，他能够轻易达到禅定的境界，就将这个境界定为入门必备。
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