我们虽然看星象时，感觉距离很远，但也是可以通过周边的规律，是知道它们的情况的。”
“你这是古人的天圆地方理论吗？”吴三力听后，好奇问道。
薛仁国见机，说道：“啊，如果中医有天圆地方这个理论，那确定可以归类为传统中的传统了，毕竟，这一套东西，也该过时了。”
景阳看着他微笑道：“不过，中医事实上，不是这么为认为的哦。”
薛仁国笑道：“那中医是怎么认为的？地球不是平的，是圆的？”
景阳点头笑道：“差不多。”
这个回答，顿时让薛仁国与吴三力，忍不住想要反驳景阳。
众所周知，地球是圆的这一理论，大家公认的，都说是毕达哥拉斯提出来的，但那时代他是没法传给这边的。
华夏一直都是沿用的天圆地方说吧？
发现地球是圆的也是因为航海时代到来，麦哲伦证明的。
跟中医有什么关系啊？
景阳看着两个人表情中的疑惑与猜测，微笑解释道：“这可不是我说的啊，书中有这方面的论点，说地球是宇宙的中心，是悬浮在宇宙中的。”
“不可能，绝对不可能。”薛仁国表示强烈的不服。
中医有这水平，早干嘛去了？
被西方医学压成这样？
景阳笑着回道：“内经上有原文，黄帝问岐伯，地之为下，否乎？岐伯说，地为人之下，太虚之中者也。你看，这句话，至少可以证明，中医里对于天地的认识，就算放到现在，也不是很落后的。
科学家们，利用宇宙微波辐射，观察了九百三十亿光年的尺度，就是以地球为中心的嘛。
但直到现在，仍没有发现曲率，对于人类而言，这就相当于站在海边，你看到的地平线一样，你的眼睛只能看不到地球的弯曲率。
这就是宇宙的中心啊。”
薛仁国被景阳的话给击中，完全反驳不了。
但他知道，这句话分明是不对的，可好像又有点对的样子。
吴三力不去纠结这些问题了，而是问道：“中医有这样的认识？我是不相信的，那在古人朴素的认知里，不就认为，人如浮萍一样，是飘在宇宙中的了吗？”
景阳笑着点头道：“黄帝也问出了和您类似的问题，他说，冯（ping二声）乎？”
开车的司机也听认真了，追问了一句，“对啊，凭什么啊？”
景阳笑着道：“岐伯的回答是说，是被大气举之，就是说地球是被大气托举着存在于宇宙中的，熟悉现代科技的人，都知道地球并不是宇宙的中心，连太阳系、银河系的中心也不是。
但我想说，不能挑古人话里的毛病，而忽略一些他想要讲的真正内容。
在他们的认知中，地球整体这个生态，就是一个独立的宇宙。
人是不能脱离地球而生存的。
说回刚才您老关心的问题，司天之气，与在泉之气，是在不断交流着的。
因此，就形成了六气的说法，燥气，暑气，风气，湿气，寒气，与火气。
燥气能地球干燥，暑气能让它蒸发，风气使它地球动荡，湿气使它滋润，寒气使它坚实，火气使它温暖。
因此，风寒在下，燥热在上，湿气位于中间，火气游行于左右上下。
空调都吹过是吧，寒气吹的时候，通常房间里下边的温度比上面要冷个好几度，这就是气遵循的规律。
一年当中，寒暑往来，风寒暑湿燥火六气向下进入大地，大地感受着六气的影响，化生万物。
燥气太过的话，地就干燥，暑气过了，地就炽热，风气太过地就动荡，湿气太过，地就泥泞，寒气太过，地就坼裂，火气太过，地就坚固。
通过观察自然的这些气之变化，类推到人的身上。
其实有很多相通之处。
因此，我说那个人之所以，脚踝处的韧带，因那一下而断裂，也是基于以上的认识做的判断。
六气的变化，与人体的应和，是一个很考验悟的东西，与万物生化，密切相关。”
景阳说完，薛仁国已经感觉跟不上景阳的节奏，倒是吴三力听得津津有味，他又问道：“那人体是怎么跟这个五运六气应和的呢？”
“还拿刚才那人举例来说，他的身体状况，是脉气这一路积攒下来的应力，突然见着几位好友，心火一下子上扬。
他的身体有疾，是在较早积攒下的。
中医认为，东方应春而生风气，风之气促进木类生长，木类能产生酸味，酸味又滋养肝脏。
肝脏滋养筋膜，肝气与筋膜和调，又反哺滋养心脏。
人是因为认识了事物的规律，才生成了智慧，司天之气为阳，天的变化具体表现就是在天应为风，在地应为木，在人应为筋，在气应为柔，在脏应为肝。
阳的性质是温暖，德行是平和，它的功用是运动，它的颜色是青苍，它的变化是繁荣。
它在动物上是有毛的兽类，作用上是升散。
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