看到刘备认认真真地给自己擦鼻子，刘宽看出来了。
刘备不爱听这些“宗教战争”方面的事情，
“那你也得给我听着，这是很重要的事情！”
刘宽知道刘备现在对这些事情不感兴趣。
就如曹丕也是当了皇帝后，才开始注意到张鲁等道教首领的危害，着手封禁道教祭祀。
孙策也是接管江东五郡之后，才和道士于吉爆发激烈的冲突。
这都是儒门领袖或者神权君主，才会关心的事情。
刘备这孩子，连太学博士都不是。
现在和他讲，意思形态斗争，还是有点儿远。
但刘宽认为，刘备既然要接受宗正府的“抬籍”，成为刘氏宗亲里的大宗。
必定要去关心且插手“意思形态”的工作。
现在不过是打预防针而已。
按刘宽为刘备设计的升级路线。
侍中（帝姬的随从）——侍中祭酒（随从的首领）——奉车都尉（帝姬的司机）——太常（九卿之一，太学之首）——宗正（九卿之一，宗室首领）——大司徒（三公）——太尉（三公之首）——太中大夫（退休老干部）
显然，宗室首领的刘宽没打算把刘备这孩子外放到幽州，那种穷乡僻壤做官。
已经摸清了刘备是卢植的人，又是崔烈送来的。
宗室出身、貌美如花，品学兼优、对答如流，又得到帝姬的关注，这就是成为“红衣主教”的基本条件。
同时，她现在还不知道刘备的真实性别，只把刘备当作女孩子。
因此，刘宽打算把刘备培养成刘焉、刘虞那样的“宗室公卿”。
只要刘备熬上十年二十年，到了刘虞的位置，成为“宗正府”的“宗正”。
以后，不可避免也要以刘氏宗亲的身份，成为儒门的“红衣主教”，插手“意思形态”的斗争。
刘虞、刘焉、刘表她们已经是“意思形态”斗争的专家。
那三个孩子无论到哪个州郡外放做刺史，都会兴建“书院”，在当地传播“儒学”，对抗当地的“邪教”或者说是“淫祠”，继续传播刘氏神学的信仰，集聚民心。
对培养“传教士”或者“大儒”这种事情，大儒刘宽，总是乐此不疲。
而刘备呢？
他现在只是个小小的侍中。
他听刘宽絮絮叨叨地讲话，真的快烦死了。
他只想把自家的太尉收拾干净之后，回房睡觉。
子龙和猫猫，还等着他回去哄呢。
和猫猫抱抱，和子龙亲亲，不比当“传教士”爽？
刘备的思路逐渐向刘宏看齐……
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