现存最古老的星官画像《五星二十八宿图》，绘制于1300年前唐朝开元时期。图里边描绘金、木、水、火、土五星和28位星神形象。排在众星之首的福星，却有着一副怪兽模样:他的头部似虎非虎，一双豹目圆睁，身着简朴长衫盘膝而坐，又酷似一位读书人。他的代步工具居然是一匹硕大的野猪。原来这位福星是唐朝的官员名叫阳城，
因为阳城令道州百姓母子团圆，重获家庭幸福，人们感激这位救民水火的父母官，福星是一个温厚长者的形象。
原来这禄星却是文昌六星的星主，也就是文昌六星的第六颗星，后人都说禄星是文昌帝君张亚子，其实这禄星就是司禄星君。而张亚子则与比干等同为文曲星，他的副手是魁星。文昌宫六星中:一曰是将，二曰次将，三曰贵相，四曰司命，五曰司中，六曰司禄，而郭文昌所控制的文昌六星，那六个小孩子，虽然也称司命、司禄，但其法力比较低微，能做的比之司命星君季秋子和司禄星君玄江子相差甚多。而帮助抢夺南斗六司生死簿掌控权力的福禄寿三星。其实都是福星阳城一人所为，因为禄星司禄星君玄江子是这个元会才转世而来，此前由于长生大帝和延寿星君一道转生，除了大司命星君一直都在应承着南斗的相关事务外，其他几个也都没有回到自己的岗位。由于多时的缺位，北极驱魔院等趁机控制天下舆论，导致南斗的影响力越来越弱。而南极仙翁作为寿星，同时也是南极长生大帝的秘书长一样的存在，虽然他不是南斗六司之一，但却是真真切的长生大帝的部属。而南极仙翁作为元始天尊的重要弟子，其实日常都是侍奉在天尊身边，只有长生大帝有所差遣之时才会出现，所以日常福禄寿三星的事情，基本都交给阳城去搞。
阳城受了佛教和北极驱魔院的蒙蔽，到了阴曹地府，帮助佛教在地府抢夺话语权。
此时，福星阳城却突然出现在玄江子和神荼郁垒身边，道“找什么寿星佬啊，找我就行了。”
玄江子见了阳城，忽然就唤醒了记忆道“你是福星吗，你难道不认得我了”。说罢，玄江子现出自己的禄星之法身。要知道，这属神之法身，可不是任何人能够冒名顶替的，因法身皆为鸿钧祖师（后来委托老子和女娲）亲自赐予，代表着天道的认可。这神荼郁垒本来对阳城甚为信服，但他们其实一直也在疑惑，为啥说好的福禄寿三星代替南斗六司掌管生死簿，但却一直都只有福星一个人，要知道生死簿事关重大，一个人做决定是完全不符合天庭的规定的。福星阳城当然也知道这一点，所以这些年来，他拉上了地藏王菩萨跟自己一起掌管。此时神荼郁垒见了玄江子确实是禄星，就对福星道“既然禄星今日到了，那这生死簿就不能再由地藏王菩萨参与管理了。禄星，请您随我等去见后土娘娘，把这生死簿的权限重新分配一下。”
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