修炼一途，艰难无比，一旦走上就是一条不归路，所有人都是在仰望。
而没有资质的人连仰望的资格都没有。
身体拥有举起千斤巨石的力量，能够吸纳灵气进入体内运行是为练体。
练体的修为已经可以完成一些普通人觉得不可思议的事情，比如隔空摄物。
就举个例子：比如叶旭来说，他目前就是这样的状态。
然而在许多的修者眼里。
这依旧未能踏入修者的殿堂，顶多算是一个力气稍微大点的凡人。
修者意味着手段非凡，意味着上天入地，化不可能为可能，每一个境界都是环环相扣。
唯有到达断河的修为，滋生灵觉，学会心眼看世界才算是真正踏入了修士的行列。
炼体……大能，悟道，无道，攀仙，大贤是这个世界公认的对照修炼体系。
每一个境界对应的修为都有它的含义，都是对自我实力乃至神魂的一次升华。
大贤在圣人不出的年代就是强大的代名词，能挥手开辟秘境、弹指移山填海、举步咫尺天涯、无所不能。
所以大贤修为就是修者的极致？
圣人不出后，是为上古后。
上古后，一场波及整个世界的大动荡悄然发生，而这次大动荡中圣人并没有诞生，导致上古后的人世空白了五千年的记载。
有关这五千的历史中很多的典籍都已经不在，只留有些许记载写着上古圣人争夺天地的过往，以及那场大动荡中修者十不存一的枯景。
这五千年也被称为修士最黑暗的五千年，长命者活不过千年。
在有关的记载中也被称这五千年为荆榛（zhen）岁月。
城邑寂以空虚，草木秽而荆榛。
荆榛岁月意味着那五千年灵气难寻，修士艰苦，难寻天道。
而度过五千年的荆榛岁月之后、
人们发现灵气开始复苏，海滨、高山、深渊渐有未知秘境浮现，喷涌千里红霞，洒出种种修炼之法，种种不可见的天材地宝。
于是修士又开始强大起来，渐渐衍生了新的境界。
出现了佛儒道三家，世间八百旁门。
上古后，大贤就成了修士最强者的称呼以及境界代称！
然而强大意味着失去敬畏。
质疑历史是好事，可一旦追寻质疑的对象，似乎就成了愚蠢。
有人开始质疑记载的种种传说。
比如：在“北冥”深海数百万丈处是否藏匿有巨鲲，如果有是否又如记载那般强大。
比如：在西去万万里是否有“冥渊”，冥渊深处是否栖息着“鬼夷”。
又比如：在不可知之地，
是否存在着有无数上三山海异兽的葬妖岭，
是否存在封印邪神的七度空间，
是否真有天上一天地下一年的不老岛。
……
他们质疑记载上的上三山海异兽之类，不认为它们拥有毁天灭地的力量。
同样他们也质疑与上三山海异兽对等的圣人。
毕竟他们已经无法再去追寻前路，也无法再提升修为！
在大贤看来，他们已经到达了典籍中圣人境界，也有很多普通人对他们称圣称贤。
或许古籍中记载的圣人，也是敬畏之语？
于是，这些感受到无敌真寂寞的人或妖开始去找寻上三山海异兽。
去试试典籍中的亘古流传之物，瞧瞧上古年间的天地主角究竟如何。
结果大贤陨落，震惊修士万余年。
他们……不敌上三山海异兽。
这一度让大贤修士恐慌，也让大贤修士兴奋，因为他们知道前路还有迹可寻。
大贤修为不是极点，还有更高的修为！
圣人在前是真，不是构造，古籍记载的伪传说也就成了真传说，甚至可以当作历史研究。
渐渐有人尝试着踏出那一步，在经过千年后，终于有人摸到了那层突破大贤修为的屏障。
可那日数千里雷罚不止，将其劈成了灰飞。
修炼到断河修为突破境界，乃至领悟大法都有天罚，这是修士的共识。
一路走到大贤的修士也不知道经历了多少次大大小小的天罚。
可尝试突破那层屏障的大贤修士从来没有经历过这样的天罚。
这就仿佛……根本不准许你突破！
然这并不能阻止修士的探寻，又过了三千年，第一尊陆地仙人诞生了！
他虽然没有突破大贤的境界，但是却活了下来，并且比之前强上了一线。
这造就了修士之间流传的一句话语：陆地仙人可以称自己为大贤，但大贤却不能称呼自己为陆地仙人。
这，就是陆地仙人的由来。
后来，那位陆地仙人到甚至活了两千之久！
这引得无数人疯狂，在后续的几千年里，无数的人效仿，间接导致了一大批大贤修士的陨落。
而死了许多度天罚未存活大贤修士后，存活的陆地仙人探寻出了一个道理。
他们并非不能突破到大贤之上，而是本身的资质、底蕴都不够！
于是他们中的有些就作出了一个大胆而又荒唐的决定：共同研究秘法，封存记忆，重活一世。
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