而且需要说明《聊斋志异》并不是一本古板无聊的书，里面也有很多有趣的桥段，充满了诙谐幽默，却又满含人生道理。
像是《聊斋志异》中曾有这么一个小故事，讲的是一个关于正房夫人与小三争宠的故事，可以说很有意思，大概故事是有一个洪太太生的貌美如花，小三各样水平都不及她，却惹得洪老爷百般娇爱。
因此洪太太十分生气，甚至有时气不过到希望自己是小老婆了。
这时，也许是心想事成，总之，出现了一位女子教她巧夺夫宠，当然，后文书曰此女子乃系一狐狸精也～
温庭筠词中美人诗意图“照花前后镜，花面交相映”，反映的是晚唐美人梳妆情形。
可见，自有文明社会以来，太太与小三们的拉锯战一直没有消停过，战火蔓延数千年，由于男权社会造成了性别不平等，性别不平等又造成战略不平等，战局大都朝着有利于小三的方向发展，以至于今天尚流传着所谓“没有拆不散的夫妻，只有不努力的小三”之类的歪理邪说。
可见男女平等尚未尽全功，大伙仍须努力啊！
然而，在漫长的战斗中，我们中国勤劳勇敢美丽的太太们，用血泪的代价取得了丰富的战斗经验，为后来的姐妹们争取人格独立和婚姻幸福，建立了不朽的功勋。
所以，为批判地吸收前人的战斗经验，今天，我们可以上溯到清朝康熙时期，上溯到蒲松龄老先生所在的时期，上溯到《聊斋志异恒娘》篇里的“狐狸精兵法”时期，给大家讲一讲，那时候的女子是如何斗小三的……
这大致分为两个流程，首先是消极防守主动示弱伺机而发。
话说洪太太朱女士也是个标准的美女，和老公洪大业也曾“两相爱悦”若干年，后来却陷入危机。
花心的老公纳了一房妾:名叫宝带。
你说那宝带，要曲线没曲线，那三围也实在抱歉得很，比起朱女士来，那水平隔着不只是一两条街，可是偏偏这个长得还未脱贫的二奶，居然让美丽的朱女士在家庭婚姻生活中连连丧师失地，丢盔弃甲，正牌地位摇摇欲坠。
于是，她痛苦，她不解，她抱怨，她谩骂，但局面一直朝着不利于她的方向发展。
哪能怎么办呢，实力不行，那就只能怨妇找到老师了呗。
果不其然，不甘心失败的朱女士，一直在寻找战友的支持。
有一年，她盼星星盼月亮，终于盼来了战友的支持。
那是她的新邻居狄太太，名曰恒娘。
恒娘三十许人，面临的斗争局面也跟朱女士差不多:老公花心，有了小妾，而且更为严重的是，小妾相貌“甚娟好”，而且年龄不过二十来岁。
然而，战局却一直倾向于恒娘。
朱女士细眼观察，发现那位年轻漂亮的二奶一直处于“基本不用”的状态，恒娘则一直形势大好，全盘占据着家中的大好河山。
圣人云:见贤思齐焉。
于是善于学习的朱女士马上意识到帮自己扭转战局的关键人物出现了，有一天，朱女士向恒娘正式提出拜师，她诉说自己的迷惑:“每次看到老公疼爱小老婆，我恨不得自己换位到小老婆的位置上去，现在我看到老师您的情况之后，才知道我们做太太的也有压过小三的时候，我诚恳地请您教导我，如果您的本事我能学到，我一定拜您为师(愿北面为弟子)”。
而富有斗争经验的恒娘，也很有爱心，欣然传授自己都斗争经验，她首先纠正了朱女士的战斗定位错误:“好妹妹，是你自己让自己疏远，你成天抱怨，成天谩骂老公和小妾，这等于往树林里驱赶麻雀，你越这样，他离你越远。”
接着又指示了战斗第一阶段的战术:“此番回去，你必须采取暂时放纵的策略，不干预你老公和小妾的交往，然后，你老公觉得不好意思，要和你交往，你一定要坚决拒绝，坚持此种战术一个月之后，我再传授给你第二阶段的战术。”
朱女士接受锦囊妙计后，回到家里，一改往常抱怨谩骂的作风，主动向宝带示好，暂时将空间交给老公和宝带。
如此一来，朱女士一下子占据了道德和风度的高峰，大伙于是“共称朱氏贤”。
其老公洪大业也出于内疚感，也偶尔向朱女士靠近，面对这种诱惑，朱女士恪守老师的教导，坚决拒绝，因为她知道，老公的靠拢不是出于爱，而是出于内疚，带着内疚的爱，姐我不要。
要让他内疚，一直内疚下去，让男方始终内疚不安。
自然，效果是很好的，朱女士很高兴的在一个月后向恒娘汇报战况，恒娘大力肯定了这位高素质的学生:“得之矣。”
意思就是说你真正学会我的战略战术了，接着进一步指导:“停止一切美容行为，把漂亮华丽的时装都锁进衣柜里去，穿差一点，不要打扮，和家人们一起干体力活。”
朱女士谨遵老师的“作践战术”，卸下自己华丽丽的外套，做老妈子状，一天到晚纺纱织布，扫地洗衣。
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