崔圭心中有些动摇，可是却不好再次发问。
自己对他们有所戒备，反而问他们诸多隐秘，这样不好！
“再看看吧！”
崔圭暗暗对自己说道。
反正陆羡也没强迫他去信奉那位温皇帝君，而且自己今后也要去泰誓山。
那份帝君宝诰是否存在，才是那位温皇身份的明证。
崔圭与陆羡二人又交谈了一阵，交谈中陆羡对阴世的了解，越发让崔圭觉得心惊了。
另外，陆羡还跟他说了能行走阴阳的通幽之法，远比玄阴之精中留下的零散意识要高明的多。
如果说玄阴之精留下的意识传承是简单的摸索、记忆，而通幽之法便是全面研究后的系统性总结，二者间的差别不言而喻。
“崔夫子，你身为一方鬼域之主，以后少不了行走阴阳，这通幽之法还望你好好研习。”
陆羡郑重其事的将一本册子交给了崔圭。
册子里记载的多是【神通：通幽】中衍化的运用之法，以及从神通中悟得的三百六十个常用太阴鬼篆。
【神通：通幽】在七十二地煞神通中有属于顶尖的传承了，其上载有太阴鬼篆三千字，可演幽冥万象。
要完全领悟这一神通，鬼仙之路基本畅通无阻，可惜吕温并不是专修鬼道，只领悟了其中五百字。
以后崔圭若能归心，倒是可以将这一神通传下。
现在嘛，却只能传些基础的东西，但这对于此时的崔圭来说，却也弥足珍贵了。
“天清地明，阴浊阳清。
幽冥处九地之下，聚天地至阴，阴气浊盛，化玄阴之气。
玄阴之气看似浑厚，实则驳杂。
古圣贤观之，返本还源，识其本真，称之曰‘太阴’！
太阴变化有其形，形变则质变，每每变化，各具特性。
古圣贤久观之，得太阴鬼篆三千，再观，而不可得，故古圣贤曰‘太阴鬼篆三千，道尽幽冥玄机’！”
崔圭一翻开册子便深陷其中，这册子开篇便讲明了幽冥本真，直通太阴之道。
崔圭赶忙将册子往后翻，其中竟然直接记载着三百六十个常用太阴鬼篆。
机缘！
这是多大的机缘啊！
这么宝贵的东西，竟然只是做为见面礼一般轻易送出。
看来温皇之说，并非虚言！
崔圭沉迷于三百六十个太阴鬼篆之中，而陆灵生此时也已经开始净化被鬼域侵蚀的天地了。
陆灵生踏斗步罡、掐诀噀水，环走入萧山之下。
五猖兵马也重新出来，分成数队。
有的猖兵随陆灵生身后，清扫秽气，捕捉、收纳那些无法被净化的魔气；
有的猖兵搬运地下的水脉水气，准备等萧山被净化，以水气重唤生机；
还有的去了附近山林中，收集树苗、草木种子。
几个时辰后，萧山下的山林被净化，一股股祥和瑞气升起，却是陆灵生召请日月星三光，荡尘除秽，使天地恢复自然。
山下净化完毕，陆灵生便盯上了萧山。
五猖兵马见状，便分出几个猖兵，滚到他身前，用身体搭成活动的轿子，抬着他上山。
陆灵生因此能专心施法，静心除秽。
与此同时，山下猖兵开始埋下种子、种上树苗。
就这样，花了一日夜的功夫，鬼域侵蚀的土地上，暗藏的魔气被逼到了山尖尖上。
陆羡掷出一个金字塔状的黄色晶块，晶块飞到萧山之巅，略一震动，魔气便被吸入其中。
到了这一步，陆羡的萧山之行算是圆满完成了。
又与崔圭交流了一番通幽法后，陆羡便在崔圭依依不舍的眼神下，与他们几人道别。
崔圭与陆灵生以及其祖母，带着一队猖兵去往了泰誓山；陆羡则与袁洪、朱灵、剩下的猖兵一起去寻了处荒野。
武骨到手，毒龙液也已经集齐，是该给陆羡这分身弄具肉身了。
要不然，陆羡每次出手，都担心使用灵力过度，灵气之身消散。
···本卷终···
PS：
作者的废话(可略过，不影响小说情节！)
这是作者的第一本小说！
谢谢有读者一直愿意读下来，我故事说的不好，像老太太的裹脚布，又臭又长。
你们能一直看下来，与其说是我的小说有吸引力，我更相信是读者大大们的包容性强。
其实与其说这是一部小说，我更觉得它是我个人想法的一种粗暴抛出。
因为组成这本小说的是许多的小故事，是我这么多年看别人小说之后的零碎想法整合而成的。
有读者能看出其中的不顺畅，连贯性差，甚至有割裂感。
这些我都不否认，因为这些都是书里真实存在的。
有人说我写的像聊斋，但其实我的风格更像是《民间故事会》。
两者的区别是聊斋有揭露、有反抗，它有其思想内涵；
而我仅仅是把我听到的故事，通过我自己的理解，说给你们听，至于其中有没有意义，我是不在乎的。
咳，至于我写的东西为什么有《故事会》里民间小故事的风格，是因为我小时候挺内向的，不太爱出去玩。
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