登西台恸哭记
作者：【宋】谢翱
始，故人唐宰相鲁公开府南服[1]，余以布衣从戎[2]。明年，别公漳水湄[3]。后明年，公以事过张睢阳及颜杲卿所尝往来处[4]，悲歌慷慨，卒不负其言而从之游[5]，今其诗具在，可考也。
余恨死无以藉手见公，而独记别时语，每一动念，即于梦中寻之。或山水池榭，云岚草木，与所别之处及其时适相类，则徘徊顾盼，悲不敢泣。又后三年[6]，过姑苏。姑苏，公初开府旧治也[7]。望夫差之台[8]而始哭公焉。又后四年[9]，而哭之于越台[10]。又后五年及今，而哭于子陵之台[11]。
先是一日，与友人甲乙若丙约[12]，越宿而集。午，雨未止，买榜江涘[13]，登岸谒子陵祠[14]，憩祠旁僧舍，毁垣枯甃，如入墟墓。还，与榜人治祭具。须臾雨止，登西台，设主于荒亭隅，再拜跪伏，祝毕，号而恸者三，复再拜，起。又念余弱冠时，往来必谒拜祠下。其始至也，侍先君焉。今余且老，江山人物，眷焉若失。复东望，泣拜不已。有云从西南来，渰浥浡郁[15]，气薄林木，若相助以悲者。乃以竹如意[16]击石，作楚歌招之曰：“魂朝往兮何极，暮来归兮关塞黑[17]，化为朱鸟兮有咮焉食[18]？”歌阕，竹石俱碎。于是相向感唶[19]。复登东台，抚苍石，还憩于榜中。榜人始惊余哭，云：“适有逻舟之过也，盍移诸？”遂移榜中流，举酒相属，各为诗以寄所思。薄暮，雪作风凛，不可留，登岸宿乙家，夜复赋诗怀古。明日，益风雪，别甲于江。余与丙独归，行三十里，又越宿乃至。其后甲以书及别诗来，言是日风帆怒驶，逾久而后济，既济，疑有神阴相[20]，以着兹游之伟。余曰：“呜呼！阮步兵[21]死，空山无哭声且千年矣。若神之助，固不可知。然兹游亦良伟，其为文词，因以达意，亦诚可悲矣。”
余尝欲仿太史公，着《季汉月表》，如《秦楚之际》[22]。今人不有知余心，后之人必有知余者。于此宜得书，故纪之，以附“季汉”事后。时，先君登台后二十六年也。先君讳某字某。登台之岁在乙丑云[23]。
注释：
[1]始：指宋端宗赵昰（xià夏）景炎元年（1276）七月。《宋史纪事本末》卷一〇八：“五月己未朔，益王即位于福州，改元景炎。……文天祥至行都，拜右丞相兼枢密使，都督诸路军马。秋七月，文天祥开府南剑州（今福建南平），经略江西。”唐宰相鲁公：明谓唐颜真卿（历官至吏部尚书，太子太师，封鲁郡公），实指文天祥。开府南服：在南方（即南剑州）设置府署，辟建僚属。[2]余以布衣从戎：布衣，没有做官的读书人。胡翰《谢翱传》：“宋相文天祥亡走江上，逾海至闽，檄州郡大举勤王之师。翱倾家赀，率乡兵数百人赴难，遂参军事。”[3]“明年”二句：明年，宋景炎二年，元世祖至元十四年（1277）。《宋史·文天祥传》：“至元十四年正月，大元兵入汀州，天祥遂移漳州。……四月，入梅州。”谢翱与文天祥分别当在二、三月间。漳州今属福建，境内有漳江。湄，水边。[4]“后明年”二句：后明年，明年之后一年，即景炎三年（四月赵昰死，赵昺立，改元祥兴），元至元十五年。此年十二月文天祥兵败，被俘于广东海丰五坡岭。次年被解送燕京。以事，隐指其被俘事。过张睢阳及颜杲卿所尝往来处，文天祥被俘北行，途中经过睢阳（今河南商丘）、常山（今河北正定）。张睢阳，张巡。唐肃宗至德年间，在安禄山、史思明叛乱中，张巡、许远守睢阳，颜杲卿守常山，城陷均被杀。[5]“悲歌慷慨”二句：文天祥《指南后录》有《平原》、《颜杲卿》、《睢阳》（一题《许远》）等歌颂颜真卿、杲卿、张巡、许远的诗。从之游，追随颜、张、许一同殉国。[6]又后三年：至元十九年。此年十二月文天祥殉国。[7]姑苏，公初开府旧治也：《宋史·瀛国公纪》：德佑元年（1275）八月：“以文天祥为浙西、江东制置使兼知平江府。”平江府治在今江苏苏州，旧称姑苏。[8]夫差之台：即姑苏台，在今苏州市西南姑苏山上，相传为春秋时吴王夫差所筑。[9]又后四年：至元二十三年。[10]越台：指大禹陵，在浙江绍兴会稽山中。任士林《谢处士传》：“过越，行禹窆间，北向哭。”即指此。[11]又后五年：至元二十八年。子陵之台：亦称钓台，在今浙江桐庐富春山，有东、西二台，相传为东汉隐士严光（字子陵）垂钓之处。[12]甲乙若丙：若，与。甲、乙、丙，作者为避免元统治者迫害，不直书友人姓名，以天干代指。据黄宗羲《谢皋羽年谱游录注序》考证，甲为吴思齐，字子善，流寓桐庐，故下云“别甲于江”。乙为严侣，字君友，为严子陵后裔，奉祀祖祠，住在江边，故下云：“登岸宿乙家”。丙为冯桂芳，家住睦州（今浙江建德），故下云“余与丙独归”。[13]买榜（bàng磅）江涘（sì俟）：雇船于水边。榜，船桨，代指船。[14]子陵祠：在西台下，北宋范仲淹建。见范仲淹《严先生祠堂记》。[15]渰（yǎn掩）浥浡（bó勃）郁：云气蒸腾的样子。[16]如意：器物名。用竹、玉、骨等制成，头作灵芝或云叶形，柄微曲，供指划或赏玩之用。[17]“魂朝”二句：杜甫《梦李白》：“魂来枫林青，魂返关塞黑。”此用其语。极，终止。[18]“化为”句：说死者化为朱鸟归来，却无处得食。《史记·天官书》：“南宫朱鸟。”张守节正义：“柳八星为朱鸟咮，天之厨宰，主尚食，和滋味。”朱鸟为南方之星，故以朱鸟象征南宋，而暗示宋已灭亡，不能为文天祥立庙祭祀，故云“有咮焉食”。咮（zhòu咒），鸟嘴，又为二十八宿中柳宿的别称。此句多用双关语。[19]感唶（jiè借）：感叹。唶，叹息声。[20]阴相（xiàng向）：暗中帮助。[21]阮步兵：《晋书·阮籍传》：“籍本有济世志，属魏晋之际，天下多故，名士少有全者。籍由是不与世事，遂酣饮为常。……闻步兵厨营人善酿，有贮酒三百斛，乃求为步兵校尉。”故世称阮步兵。[22]“余尝”三句：太史公，司马迁自称。《史记》中有《秦楚之际月表》，列举秦、楚、汉之间的大事。谢翱欲仿其体例作《季汉月表》。“季汉”实指“季宋”。一个朝代的末尾称“季”。方凤《谢君皋羽行状》：“尝欲仿太史法，着《季汉月表》，采独行全节事为之传，大率不务为一世人所好，而独求故老与同志以证其所得。”[23]“先君登台”三句：先君，指谢翱之父谢钥，字君殷，号草堂，居母丧庐墓，终身不仕。通《春秋》，着有《春秋衍义》，《左氏辨证》。谢钥登西台之年为宋度宗咸淳元年，岁次乙丑（1265）。其后二十六年，为元世祖至元二十八年辛卯（1291），即谢翱作此文之年。
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