游黄溪记
作者：【唐】柳宗元
北之晋[1]，西适豳[2]，东极吴[3]，南至楚越[4]之交，其间名山水而州者以百数，永[5]最善。环永之治百里，北至于浯溪[6]，西至于湘之源[7]，南至于泷泉[8]，东至于黄溪[9]东屯，其间名山水而村者以百数，黄溪最善。
黄溪距州治七十里，由东屯南行六百步，至黄神祠[10]。祠之上，两山[11]墙立，如丹碧之华叶骈植，与山升降。其缺者[12]为崖峭岩窟，水之中，皆小石平布。黄神之上，揭水[13]八十步，至初潭，最奇丽，殆不可状。其略若剖大瓮，侧立千尺，溪水积焉。黛蓄膏渟，来若白虹，沉沉无声，有鱼数百尾，方来会石下。南去又行百步，至第二潭。石皆巍然，临峻流，若颏颔龂齶。其下大石杂列，可坐饮食。有鸟赤首乌翼，大如鹄，方东向立。自是又南数里，地皆一状，树益壮，石益瘦，水鸣皆铿然。又南一里，至大冥之川[14]，山舒水缓，有土田。始黄神为人时，居其地。
传者曰：“黄神王姓，莽之世也[15]。莽既死，神更号黄氏，逃来，择其深峭者潜焉。”始莽尝曰：“余，黄、虞之后也[16]。”故号其女曰黄皇室主[17]。黄与王声相迩，而又有本，其所以传言者益验。神既居是，民咸安焉，以为有道，死乃俎豆之[18]，为立祠。后稍徙近乎民，今祠在山阴[19]溪水上。元和八年五月十六日，既归为记，以启后之好游者。
注释：
[1]晋：周代国名，今山西和河北南部一带。[2]豳（bīn宾）：古邑名，今陕西旬邑西。这里泛指陕西一带。[3]吴：古国名，今江苏等地。[4]楚：古国名，今两湖、两广一带。越：古国名，今浙江等地。[5]永：永州，今属湖南。[6]浯（wú无）溪：源出湖南祁阳西南松山，东北流入湘江。唐诗人元结爱其胜景，居于溪畔，并起此名（见《浯溪铭序》）。[7]湘之源：湘江源头，在今广西兴安县海阳山。[8]泷（shuāng双）泉：水名，未详。[9]黄溪：又名黄江，位于今湖南永州市东。源出阳明山的后龙洞，北至祁阳，合白水注入湘江。[10]黄神祠：后称黄溪庙，故址在今湖南永州市福田区黄江口右侧。[11]两山：黄神祠后山称百岭，与江对岸寨子岭两相对峙，二岭陡峭异常。[12]缺者：指寨子岭面对黄神祠大门的一个凹陷缺口处。[13]揭水：提起衣服渡水。语见《诗经·邶风·匏有苦叶》：“深则厉（不脱衣服涉水），浅则揭。”[14]大冥：川名。川：平地。[15]莽：王莽，新朝建立者。初始元年（8）称帝，更始元年（23），被赤眉、绿林等农民起义军杀死。世：后嗣。[16]黄：黄帝，神话传说中人物。轩辕氏部落首领，后为炎黄部落联盟的组织者。虞：虞舜，传说中有虞氏部落长，炎黄联盟首领。王莽自称“予皇初祖考黄帝，皇始祖考虞帝”，故云承黄、虞之后。[17]黄皇室主：王莽女嫁汉平帝，平帝崩，王莽立刘婴为孺子，尊后为皇太后。王莽废刘氏即位，改皇太后为定安公太后，不久又改称黄皇室主（见《汉书·王莽传》）。[18]俎豆：古代祭祀用的器具，此为祭祀、崇奉之意。[19]山阴：指寨子岭下黄溪北岸。
赏析：
柳宗元于唐顺宗永贞元年（805）因王叔文事件贬为永州司马后，寄情山水，形诸笔墨，写了不少游记。此文是他随永州刺史韦中丞前往黄神祠求雨，畅游黄溪后所作（另有《韦使君黄溪祈雨见召从行至祠下口号》诗，系同时作）。林纾称：“黄溪一记，为柳州集中第一得意之笔。”（《柳文研究法》）
全文由三部分组成。第一部分交代黄溪的位置。本文题为《游黄溪记》，但一开始并不径直写出黄溪，而是敷设笔墨，步步进逼。先概述以山水见称的州，大笔淋漓。下“永最善”三字，文章迭进，带出永州胜景。再着一“环”字，将视线集中永州。尔后，推出以山水着名的村子，使范围进一步缩小。在几经跌衬之后，黄溪才赫然在目，进入卷面。作者在用笔时，颇似围野狩猎，逐渐圈小区域。这样不仅让人们了解到黄溪之所在，而且通过层层烘托，突出了它的美，文章亦自然过渡到第二部分。
下文描写黄溪之美。这部分主要是围绕黄神祠、初潭、第二潭而展开的。
黄神祠无甚可写，则写祠上两山陡立如墙，山上并排长着红花绿叶，这些花叶“与山升降”，随着山势高低起伏，神采宛转，奇趣横生。随后，笔锋转至窟洞。窟洞处于山间的凹陷缺口处，形状别致，洞内自是一派清幽。以上写山写洞，仿佛是顺手拈来，实际甚有深意。作者对于祠宇不作正面的刻画，而是通过侧面的山与洞，用壮观的和奇巧的画面交互映衬来表现，因此显得格外有力。
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