庐山草堂记
作者：【唐】白居易
匡庐[1]奇秀，甲天下山。山北峰曰香炉峰，北寺曰遗爱寺。介[2]峰寺间，其境胜绝，又甲庐山。元和十一年秋，太原人白乐天见而爱之，若远行客过故乡，恋恋不能去。因面峰腋寺[3]，作为草堂。
明年春，草堂成。三间两柱，二室四牖，广袤丰杀[4]，一称心力[5]。洞[6]北户，来阴风[7]，防徂暑[8]也；敞南甍，纳阳日，虞祁寒[9]也。木斲而已，不加丹；墙圬而已，不加白。磩[10]阶用石，幂[11]窗用纸，竹帘纻帏，率称是焉。堂中设木榻四，素屏二，漆琴一张，儒、道、佛书各三两卷。
乐天既来为主，仰观山，俯听泉，旁睨竹树云石，自辰及酉，应接不暇。俄而物诱气随，外适内和。一宿体宁，再宿心恬，三宿后颓然嗒然[12]，不知其然而然。
自问其故，答曰：是居也，前有平地，轮广[13]十丈；中有平台，半平地；台南有方池，倍平台。环池多山竹野卉，池中生白莲、白鱼。又南抵石涧，夹涧有古松、老杉，大仅十人围，高不知几百尺。修柯戛[14]云，低枝拂潭，如幢[15]竖，如盖张，如龙蛇走。松下多灌丛，萝茑叶蔓，骈织承翳，日月光不到地，盛夏风气如八、九月时。下铺白石，为出入道。堂北五步，据层崖积石，嵌空垤堄，杂木异草，盖覆其上。绿阴蒙蒙，朱实离离，不识其名，四时一色。又有飞泉植茗，就以烹{燀}，好事者见，可以永日。堂东有瀑布，水悬三尺，泻阶隅，落石渠，昏晓如练色，夜中如环佩琴筑声。堂西倚北崖右趾，以剖竹架空，引崖上泉，脉分线悬，自檐注砌，累累如贯珠，霏微如雨露，滴沥飘洒，随风远去。其四旁耳目、杖屦[16]可及者，春有锦绣谷花，夏有石门涧云，秋有虎溪月，冬有炉峰雪。阴晴显晦，昏旦含吐，千变万状，不可殚纪，覙缕[17]而言，故云甲庐山者。噫！凡人丰一屋，华一箦，而起居其间，尚不免有骄稳之态；今我为是物主，物至致知[18]，各以类至，又安得不外适内和，体宁心恬哉！昔永、远、宗、雷辈十八人[19]同入此山，老死不返，去我千载，我知其心以是哉！
矧予自思：从幼迨老，若白屋[20]，若朱门，凡所止，虽一日二日，辄覆篑土为台，聚拳石为山，环斗水为池，其喜山水病癖如此。一旦蹇剥[21]，来佐江郡。郡守以优容而抚我，庐山以灵胜待我，是天与我时，地与我所，卒获所好，又何以求焉！尚以冗员[22]所羁，馀累未尽，或往或来，未遑宁处。待予异时，弟妹婚嫁毕，司马岁秩[23]满，出处行止，得以自遂，则必左手引妻子，右手抱琴书，终老于斯，以成就我平生之志。清泉白石，实闻此言！
时三月二十七日，始居新堂。四月九日，与河南元集虚、范阳张允中、南阳张深之、东西二林[24]长老凑、朗、满、晦、坚等凡二十有二人，具斋施茶果以落[25]之。因为《草堂记》。
注释：
[1]匡庐：即江西庐山，又称匡山，合称之即为“匡庐”。[2]介：处两者当中。[3]面峰腋寺：对山傍寺。腋，两腋在人身旁，故引申为“傍”。[4]广袤（mào茂）：土地的长和宽。东西长度曰广，南北长度曰宽。这里指面积大小。丰杀（shài晒）：增减。[5]一称（chèn趁）心力：全与自己的愿望和财力相称。[6]洞：洞开。[7]阴风：北风。[8]徂（cú）暑：盛暑。《诗经·小雅·四月》：“四月维夏，六月徂暑。”[9]祁寒：严寒。[10]磩（qì气）：通“砌”，台阶。这里作动词用。[11]幂（mì密）：覆盖。[12]嗒（tà踏）然：身心俱遣、物我两忘貌。[13]轮广：纵横。南北为轮，东西为广。[14]戛（jiá夹）：轻轻碰击。[15]幢（chuáng床）：古代作仪仗用的一种旗帜，以羽毛为饰。[16]杖屦（jù巨）：扶杖步行。屦，亦作“履”。[17]覙缕（luólǚ锣吕）：谓语言委曲详尽而有条理。这里指“概括”。[18]物至致知：谓各种景物纷至眼前，使人有所感受而增长智慧。《礼记·大学》：“致知在格物。”[19]永、远、宗、雷辈十八人：指东晋高僧慧永、慧远兄弟和着名隐士宗炳、雷次宗等人。据《莲社高贤传》载，他们曾在庐山东林寺结社念佛，因寺中有池植白莲，世称“莲社十八贤”。[20]白屋：指贫苦人家的屋子。[21]蹇（jiǎn检）剥：均为《易经》中的卦名。此指遭受挫折。[22]冗（rǒng）员：闲散多余的官员。[23]岁秩：规定的任职年限。[24]东西二林：指东林寺、西林寺。[25]落：落成。这里指庆贺落成。
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