普辞条与文律，良余膺之所服。练[59]世情之常尤，识前修之所淑。虽浚发于巧心，或受{左山右欠}[60]于拙目。彼琼敷与玉藻，若中原之有菽。同橐龠[61]之罔穷，与天地乎并育。虽纷蔼[62]于此世，嗟不盈于予掬。患挈缾[63]之屡空，病昌言之难属。故踸踔[64]于短韵，放庸音以足曲。恒遗恨以终篇，岂怀盈而自足。惧蒙尘于叩缶，顾取笑乎鸣玉。
若夫应感[65]之会，通塞之纪，来不可遏，去不可止。藏若景[66]灭，行犹响起。方天机[67]之骏利，夫何纷而不理？思风发于胸臆，言泉流于唇齿。纷葳蕤以馺遝[68]，唯毫素之所拟。文徽徽[69]以溢目，音泠泠[70]而盈耳。及其六情底滞[71]，志往神留，兀若枯木，豁若涸流。揽营魂以探赜[72]，顿精爽而自求。理翳翳[73]而愈伏，思轧轧[74]其若抽。是以或竭情而多悔，或率意而寡尤。虽兹物之在我，非余力之所戮[75]；故时抚空怀而自惋，吾未识夫开塞之所由。
伊兹文之为用，固众理之所因。恢万里而无阂，通亿载而为津。俯贻则于来叶[76]，仰观象乎古人。济文武于将坠，宣风声[77]于不泯。涂[78]无远而不弥，理无微而弗纶。配沾润于云雨，象变化乎鬼神。被金石[79]而德广，流管弦而日新。
注释：
[1]属（zhǔ主）文：写作。谓连缀字句而成文章。[2]盛藻：指优秀的作品。[3]“操斧”二句：柯，斧柄。则，法则，标准。操斧伐柯，持斧伐木为柯，谓就近取法。《诗经·豳风·伐柯》：“伐柯伐柯，其则不远。”其则不远，是说标准就在近前。[4]随手之变：指临文之际随时出现的变化。[5]中区：即区中，人世间。玄览：深察。[6]颐：颐养，陶冶。《典》、《坟》：《三坟》、《五典》的省称，传说中我国最古的书籍。这里泛指古代书籍。[7]慨投篇而援笔：有所感慨，就把所阅读的作品放在一边，提起笔准备写作。[8]收视反听：谓无视无闻，集中思想。[9]耽思：深思，专心研究。傍讯：多方探求。[10]八极：八方极远之处。[11]曈昽（tóng lóng童龙）：由暗而渐明貌。[12]昭晢（zhé哲）：清晰，明白。[13]沥液：点滴，指文籍的精华。[14]六艺：指六经，即《易》、《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》。[15]怫（fú佛）悦：难出貌，指吐辞艰涩。[16]曾：同“层”。[17]谢：弃。[18]按部、就班：指安排文义，组织章句。[19]“抱景”二句：景，同“影”。雷琳、张杏滨《赋抄笺略》云：“物之有形者，叩之以求其形；物之有声者，弹之以尽其声。”[20]岨峿（jǔ yǔ举雨）：不相合，抵触。[21]眇（miào妙）：同“妙”。[22]觚（gū孤）：即木简，古代用以书写。[23]伊：发语词。兹事：指写作之事。[24]翰林：文坛。[25]挥霍：轻捷迅疾貌。[26]程：同“呈”，显示。伎，技艺，才能。[27]司契：谓文词能恰切传情达意。[28]夸目：炫耀。[29]体：形状，这里作动词，意为描写，描摹。[30]碑披文以相质：质，实质，事实。《文选》李善注：“碑以叙德，故文质相半。”[31]炜晔（wěi yè伟叶）：光明貌。谲诳：指语言奇诡而有诱惑力。[32]暨（jì季）：及，到。[33]崎锜（qí yǐ奇以）：不安。便（pián骈）：适宜，安适。[34]次：次序。[35]淟涊（tiǎn niǎn舔碾）：污秽。[36]逼：侵迫。先条：此指上文。[37]后章：此指下文。[38]比：从，和顺。[39]殿最：古代考核军功或政绩，以上等为最，下等为殿。这里指文辞的高下。[40]铨衡：衡量轻重的器具。[41]适（dí敌）：主，指主旨。[42]易：改变。[43]杼轴：织布机上的梭子和筘子。本指组织经纬而成布，这里喻诗文的组织、构思。[44]苕：苇花。[45]块：孤独。[46]揥（dì地）：去，弃。[47]榛楛（zhēn hù真户）：丛生的杂木，这里喻指平庸的语句。[48]翠：指翠鸟。[49]《下里》：即《下里巴人》，指俚俗歌谣。《白雪》：即《阳春白雪》，指高雅歌曲。[50]瘁音：哀苦憔悴之音，指病弱、不刚健的言词。[51]象：如同。下管：古代举行大祭等仪式，在堂下吹奏管乐，故称管乐为下管。[52]幺：细小。徽：同“挥”，弹奏。[53]嘈囋（zá杂）：嘈杂，语声繁碎。[54]《防露》：古曲名。谢庄《月赋》：“徘徊《房露》，惆怅《阳阿》。”李善注云：“《防露》，盖古曲也。《文赋》曰：‘寤《防露》与《桑间》，又虽悲而不雅。’‘房’与‘防’古字通。”《桑间》：指桑间、濮上之音。《礼记·乐记》：“桑间、濮上之音，亡国之音也。”《汉书·地理志》：“卫地有桑间、濮上之阻，男女亦亟聚会，声色生焉，故俗称郑、卫之音。”当为古代情歌。[55]阙：同“缺”。大羹：不和五味的肉汁，为古代祭祀时所用。朱弦：古代乐器上的深红色丝弦。泛（fàn泛）：浮。《礼记·乐记》：“清庙之瑟，朱弦而疏越，一唱而三叹，有遗音者矣。大飨之礼，尚玄酒而俎腥鱼，大羹不和，有遗味者矣。”[56]赴节：跟随音乐的节奏、节拍。投袂（mèi妹）：甩袖起舞。[57]轮扁所不得言：《庄子·天道》：“轮扁曰：‘臣也以臣之事观之。斲轮徐则甘而不固，疾则苦而不入。不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣。是以行年七十而老斲轮。’”[58]华说：华美的言辞。[59]练：熟悉。[60]{左山右欠}（chī痴）：同“蚩（嗤）”，讥笑。[61]橐龠（tuó yuè驼月）：古代冶炼用以鼓风吹火的用具。犹今之风箱。[62]纷蔼：纷繁。[63]挈（qiè切）缾：缾，也作“瓶”。《左传·昭公七年》：“虽有挈瓶之知，守不假器。”注云：“挈缾，汲者，喻小知。”[64]踸（chěn）踔（chuō戳）：跛行貌。引申为迟滞、支绌。[65]应感：交相感应。[66]景：同“影”。[67]天机：天赋的悟性，指文思。[68]葳（wēi威）蕤（ruí）：草木茂盛貌，引申为盛多。馺遝（sà tà萨踏）：前后相继不断，引申为盛多。[69]徽徽：灿烂。[70]泠（líng玲）泠：形容声音清越。[71]六情：指喜、怒、哀、乐、爱、恶。底滞：停滞。[72]营魂：指心灵、精神。赜（zé责）：精微，深奥。[73]翳（yì义）翳：深晦不明貌。[74]轧（yà讶）轧：一本作“乙乙”。文思难出貌。[75]戮（lù陆）：勉力。[76]贻则：遗留法则。来叶：将来，后世。[77]风声：风教。[78]涂：道路。[79]金石：指钟鼎碑碣等。
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