作者：【先秦】周公
周公[1]曰：呜呼！君子所，其无逸[2]？先知稼穑之艰难，乃逸，则知小人之依[3]。相[4]小人，厥父母勤劳稼穑，厥子乃不知稼穑之艰难，乃逸，乃谚[5]。既诞[6]，否则[7]侮厥父母，曰昔之人[8]无闻知。
周公曰：呜呼！我闻曰：昔在殷王中宗[9]，严恭寅畏[10]，天命自度，治民祗惧，不敢荒宁[11]。肆中宗之享国[12]七十有五年。其在高宗[13]，时旧劳于外，爰暨小人[14]。作[15]其即位，乃或亮阴，三年不言。其惟不言，言乃雍[16]。不敢荒宁，嘉靖[17]殷邦。至于小大[18]，无时或怨[19]。肆高宗之享国五十有九年。其在祖甲，不义惟王，旧为小人[20]。作其即位，爰知小人之依，能保惠于庶民，不敢侮鳏寡。肆祖甲之享国三十有三年。自时厥后，立王生则逸[21]。生则逸，不知稼穑之艰难，不闻小人之劳，惟耽乐[22]之从。自时厥后，亦罔或克寿，或十年，或七八年，或五六年，或四三年。
周公曰：呜呼！厥亦惟我周太王、王季[23]，克自抑畏[24]。文王卑服，即康功田功[25]。徽柔懿恭[26]，怀保小民，惠鲜[27]鳏寡。自朝至于日中昃[28]，不遑暇食，用咸和万民。文王不敢盘于游田[29]，以庶邦惟正之供[30]。文王受命惟中身[31]，厥享国五十年。
周公曰：呜呼！继自今嗣王，则其无淫于观[32]，于逸，于游，于田，以万民惟正之供。无皇曰[33]：今日耽乐。乃非民攸训，非天攸若，时人丕则有愆[34]。无若殷王受[35之迷乱，酗于酒德[36]哉！
周公曰：呜呼！我闻曰：“古之人犹胥[37]训告，胥保惠，胥教诲，民无或胥诪张为幻[38]。”此厥不听，人乃训之，乃变乱先王之正刑[39]，至于小大。民否则厥心违怨[40]，否则厥口诅祝[41]。
周公曰：呜呼！自殷王中宗，及高宗，及祖甲，及我周文王，兹四人迪哲[42]。厥或告之曰：“小人怨汝詈汝。”则皇自敬德[43]。厥愆，曰朕之愆。允若时[44]，不啻不敢含怒[45]。此厥不听，人乃或诪张为幻，曰小人怨汝詈汝，则信之。则若时，不永念厥辟[46]，不宽绰厥心，乱罚无罪，杀无辜。怨有同，是丛于厥身[47]。
周公曰：呜呼！嗣王其监[48]于兹！
注释：
[1]周公：名姬旦。周文王子，武王弟，成王叔父。[2]君子所，其无逸：君子，《尚书》中通指贵族统治者；所，在位；其，通“岂”，难道。此句意谓：君子在位，怎么会没有安逸？[3]则知小人之依：小人，《尚书》中泛指庶民。依，隐，内心疾苦。[4]相：看。[5]谚：同“喭（yàn彦）”，强悍粗暴。[6]既诞：既，同“暨”；诞，诳骗。[7]否则：即下文的“丕则”，乃至于。[8]昔之人：小人称其父母。[9]昔在殷王中宗：昔在，追述古事的用语；殷王中宗，即殷代七世贤王祖乙（据甲骨卜辞），一说为汤之玄孙大戊（据《史记·殷本纪》）。[10]严恭寅畏：恭，外貌恭敬；寅，内心恭敬。[11]天命自度，治民祗惧，不敢荒宁：度（duó夺），揣测；祗（zhī支）惧，恭敬小心；荒宁，荒政事，图安逸。三句意谓以天降使命为己任，谨慎治民，勤于政事。[12]肆中宗之享国：肆，同“故”，所以；享国，在王位治国的时间。[13]高宗：即殷代十一世贤王武丁。[14]时旧劳于外，爰暨小人：时，实；旧，久；爰，于是；暨，与。二句意谓长久在民间劳作，与百姓广泛接触。[15]作：开始。[16]乃或亮阴，三年不言，其惟不言，言乃雍：亮，信；阴，默；雍，和悦。四句意谓武丁即位之初，三年之中不大讲话；惟其不大讲话，讲起话来和顺合理。[17]嘉靖：安定。[18]小大：指朝中上下大小臣僚。[19]无时或怨：时，同“是”，指代武丁其人。此句意谓对武丁的作法没有怨意。[20]其在祖甲，不义惟王，旧为小人：祖甲，武丁子，祖庚弟。武丁欲废祖庚立祖甲，祖甲逃往民间。不义惟王，旧为小人，认为废长立少不合理，故在民间长期做老百姓。旧，长久。直至祖庚卒后，祖甲方才继位。[21]生则逸：生于安乐之中。[22]耽乐：沉溺于享乐。[23]太王、王季：周公的曾祖父和祖父。[24]抑畏：谨慎小心。[25]卑服，即康功田功：穿着卑贱者的衣服，成就开垦荒地和治田之功。[26]徽柔懿恭：徽，善；柔，仁；懿，美。[27]惠鲜：爱护。[28]自朝至于日中昃（zè仄）：朝，早晨；日中，中午；昃，日偏西。[29]盘于游田：盘，乐；田，同“畋”，打猎。[30]以庶邦惟正之供：供，同“恭”。句谓恭敬处理各邦国间的政事。[31]中身：中年。文王四十七岁即位。[32]继自今嗣王：从今以后继承王位的人。“今”字后当脱“后”字，《酒诰》、《多士》皆作“今后嗣王”，可证。淫：过度。观：古借用为“欢”字，指声色之娱。[33]无皇曰：不要比方着说。皇，汉《熹平石经》作“兄”。兄，古“况”字。[34]乃非民攸训，非天攸若，时人丕则有愆：攸，所；训、若，顺；时，是，这；愆，过失。三句意谓这就不是教民、顺天的正确做法，这种人乃至于产生过错。[35]受：即纣，殷朝末代暴君。[36]酗于酒德：德，此指凶德，恶行。[37]胥：相互。[38]诪张为幻：诪（zhōu周）张，诳骗；幻，诈惑。[39]正刑：正，同“政”，政治；刑，法令。[40]违怨：怨恨。[41]诅祝：诅咒。[42]迪哲：明智。[43]皇自敬德：皇，汉《熹平石经》作兄，通“况”。况有“益”义，全句谓益加敬重自己的品德。[44]允若时：诚如是。下文“则若时”义同。[45]不啻：不但。不啻不敢含怒，下有省略。郑玄说：“不但不敢含怒，乃欲屡闻之，以知己政得失之源也。”[46]辟：法度，为君之道。[47]怨有同，是丛于厥身：同，会聚；丛，集中。二句意谓民怨会聚起来，集中到他身上。[48]嗣王：此指周成王。监：同“鉴”，鉴戒。
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