在内部的争斗与外族的争斗之间，必定是先除外敌，再解决内部纠纷，但主权的以防站在自己的立场上，为了确保自己的权位，就会置外敌与不顾，而先来解决内患。
在赤霞道人跟他的同伴正在讨论沧澜大师那群乱党的去向时，莫显声师兄弟二人已经骑着自己的坐骑往西南方继续逃去了，为了甩掉身后的尾巴，他们决定将战线再拉长一些，以骗过跟踪他们的这些老狐狸。
到了正午十分，二人赶到了一座小镇甸内，突厥国地广人稀，而且以牧人居多，所以人口集中的镇甸就不是太多，不过这里地势平坦，而且有一条宽阔的河缓缓的流过，所以就成了行台大人的驻地，这里用石头和木材建造了许多房子，也聚集了不少商人过客。
师兄弟二人进入了一家简陋的小饭铺里，挑了一张简单的桌子坐下，在初唐时，唐人的家具里是没有桌椅的，都是席地而坐，而桌子和床都是从胡人这里传到大唐的，而胡人就有一部分是突厥人，这些牧人本来习惯席地而坐，但在用饭时感觉不方便，就创造出了桌子，最早的桌子是矮腿，人们仍然是席地而坐，床也是铺在地上的，可离地太近，身体容易被湿气侵袭，所以胡人就造出了胡床，传到大唐后，经过改进，就有了近似现代的床和桌子凳子。
这家饭铺的掌柜是一个五十多岁的汉字，头上缠着毡布，留着大胡子，店里煮着一大锅羊肉汤，配了烤面饼，两人放开吃喝，又让店家将酒肉打包，做路上用，正在结算饭钱时，只听从外面走进了一群僧人，但这些僧人只手手里拿着念珠，背上背着铁棒，跟他们见到的胡僧不一样。
这些僧人并不说话，只是用手势比划，向店家要饭菜食用。
师兄弟二人都见过吐蕃国的喇嘛，而铁棒是这些喇嘛的标志，两人立刻明白了，忙将毡布蒙了面，付了饭钱，拿了东西，就匆匆离开了饭铺，翻身上马，两人大致数了一下，这些僧人，有十多人，而且年龄有老有少。
出了镇甸，就见到有一大群牧人正在烤肉用餐，但仔细听了他们的语言，并不是突厥语，而是吐蕃语，白自问忙道：“看来这些人是从吐蕃国来的，想必是来增援格桑杰普他们的！”
莫显声也道：“但他们想不到格桑杰普兄妹俩带来的人几乎全军覆没，他们来做大夫的！”
这些人中间一个身上和头上都裹着绷带的人引起了他们的注意，这个人也看到了他们，双方的眼神接触过后，各自惊讶，这个受伤的人立刻用吐蕃语说了一句话，他旁边的这些貌似牧人的家伙立刻站了起来，亮出了他们的兵器－狼牙棒，大头的狼牙棒，就向师兄弟二人围来。
莫显声立刻意识到这个伤者就是格桑杰普所带的八大喇嘛之一，原来这个喇嘛是来接应他们的援兵了，马上一甩马鞭，对师弟道：“不好，我们快走！“
师兄弟二人立刻策马扬鞭，沿着河往南逃去，这些人忙又返回，骑上了马，就追了过来。身后这些追兵人数不多，大概有二三十人，但莫显声不清楚这些人的武功如何，也不不敢冒然去试探。
后面的追兵越来越多，而且还有刚才的那些僧人也加了进来，追兵如同猎人追赶猎物似得，嘴里大叫大嚷着，白自问取出了弓箭，对准了最前面的一个兵士射去，不过一根铁棒横出，砸落了来箭。
莫显声道：“看来这些僧人的武功不低，我们要赶快甩掉他们！”说着从皮囊中抓出两枚钢锥，手臂一扬，便向后面追兵的马腿打去，也许是因为钢锥短小，这次的他们没有阻拦，一个追兵的坐骑前腿中彪，立刻栽了个跟头，将背上拖着的主人也甩了下来，这样紧跟在他后面的人也被他们绊倒，这些追兵混乱了起来，但后面的僧人却一扬马蹄，越过地上这些人，继续追来。
师兄弟二人见状，立刻纵马过河，在河对岸停了下来，白自问继续弯弓搭箭，莫显声调运了内力，将河水抽出，与半空中凝聚成一条水龙，等到后面的追兵也追进了河里，师兄弟二人立刻开始攻击，正在渡河的人是没有还击能力的，只能任人宰割，一条水龙呼啸着扑了下来，将这些追兵全都掀翻在了河里，白自问的连珠箭也射翻了两个僧人，看来这僧人里也有武功低的。
趁着敌人被阻拦在河里，师兄弟二人调转马头，改道向北，沿河逃去，这样在天黑时将身后的追兵甩掉，但他们也来到了一片大山脚下。
山上传来了野兽的嚎叫声，他们二人没有上山，而是找了出偏僻的避风处，下了马，折了山脚下的树木做柴火，点燃了，取暖，又将从饭铺里打包的酒肉拿出来加热食用，他们的坐骑在旁边低头啃食着地上的荒草。
师兄弟二人一边聊天，一边计划下一步的行动，现在应该可以甩掉吐蕃国的追兵和赤霞道人这两群人了，那就要去雪狼湖东北部跟突厥国的猎手赤留军他们会合了。但不知赤留军遭遇如此大的变故，会不会改变他的初衷，两群人的联盟是否还有效，沧澜大师的身体还能否恢复？
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