问：为什么心里想着打天下，王烨还把军队东一块，西一块的到处乱撒。
除了前军在辽东屯驻，后军在高丽半岛持续往北扩地盘，中军在日本，左军在吕宋岛，右军在京东东路。
掐指一算，梁山没啥机动兵力发动大规模战役。
那就没事了。
既然梁山不能捣乱，那大家就该做什么就做什么了~
嗯~
这个问题见仁见智，梁山到底能不能做些什么的，不好说，毕竟还有好几万燕云骑正在开城附近军训呢。
但是王烨确实是没准备做什么。
或者说军事上不打算有什么大的动作。
人总是不能把步子迈的太大的，不然真容易扯蛋，王烨现在也有大活，整顿吏治。
实际上，梁山是一直都在整顿吏治的。
因为大宋这反面教材在，对这吏治的事情，王烨一直都没放松过。
和明太祖朱元璋起于微末，而讨厌贪官污吏差不多~
嗯。
还是有些不同，便是王烨前世虽然屁民一个，但是来自于资讯爆炸的时代，而又是一个法制相对健全的时代。
所以王烨对生命尊重，对底层百姓的基本权力关注。
而皇权时代，全靠人治，民智未启的时代，又特别容易滋生种种贪官污吏。
在大片土地上，官本位思想持续了千年，未来可能还会有千年，王烨不可能改变这个时代，甚至他就是既得利益者。
所以王烨只能在一定范围内，用自己去影响这个时代的一点点。
比如法制。
而这次要整顿吏治，或者说大规模专项整顿吏治，一是攘外必先安内，为未来做准备。
二来，也是前面栽的树长大了~
自政和六年春开始，梁山便于治下推行三年义务教育，如今已经过了四年了。
第一批的学子已经毕业一年了。
三年的时间，不长不短，十多岁的孩子，不大不小。
当初这事情是王烨一力推动的，从上到下，诸多事情，亲力亲为的东西许多。
其中最重要的，比如教材的选择，自然是王烨亲自过问的，甚至一些序乃至课程，都是王烨自己编纂的。
教什么，很多时候是看统治者需要什么。
儒家思想就是因为贴合了统治者的需要，才能独尊儒术，传承千年。
而王烨的三年义务教育，自然也是王烨的需要。
其中许多理念，比如大一统的汉族观念，这就是因为统领的是个多民族的政权，才有这么一条。
比如家国天下的概念，不是说让所有人都有多爱国，就是多少有个先有国，然后才能有小家安稳的理念，这样有利于统治。
比如军人保家卫国，军民一家亲，就是为了扭转大宋这好男不当兵的社会风气，保持军队战斗力，别弄成大宋这般德行。
比如法治的理念，这就是个人私货，就是想用法治的部分理念，来代替完全的人治，保障基本人权。
再比如儒家的一些理念，这时代你教书怎么可能避开孔圣人？但是儒家学说那么多，王烨可以主推一个自己喜欢的。
十多岁的孩子，正是塑造三观的时候，这个时候的教育，很重要。
所以王烨推三年义务教育，阻力重重，但是依然是强推下去了。
这也就是一代目的福利，不仅仅是个人威望，在天下动乱，时代变革的时候，有些事情做起来的阻力就要小很多。
而整顿吏治，便和这三年义务教育息息相关，便是这群经历了三年义务教育的学生闹腾出来的。
有人说，开拓了眼界的底层百姓，嗯，不能说寒门，因为寒门是破落的贵族，是的，人家最起码祖上曾经是过人上人。
真正的底层，是数代的农民，祖宗八辈，贫下中农，根正苗红那种。
这样的人，上了学，开了眼界，是痛苦的。
因为他们知道了这个世界什么样，但是又没有能力完成阶层跃迁，改变自身和世代命运，就很容易痛苦。
王烨选择忽略这些小问题，相比于这些，王烨觉得懵懂的活着更痛苦。
最起码这些进行了义务教育的学生，就不好欺负。
比如他们知道了梁山的税收政策，自然就能明白，收税的到底有没有问题；
知道了种种法律，自然的就知道官衙也不是阎王殿一般的恐怖存在，也能钳制它；
自然的，就不是那么的容易欺负了，知道反抗，还懂如何反抗~
部分官吏的有些手段，自然就不是那么好用了。
比如什么收税的时候，尖进平出，下等田亩给你算成上等田亩等等，这些手段都不好使了。
更不要说一些要人命的手段，就更没法使了。
若只是这些读了书的百姓，倒是也没那么大影响，最起码不会那么剧烈。
但是王烨还在去年，也就是宣和元年九月，扩军之前，先完成了锦衣卫的扩编。
这次锦衣卫扩编，便是在县一级编制设置办事处，千户对应州级府衙，百户对应县级府衙。
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