以上驷克下驷，中原兵家的传统计谋。
耶律洪基终于坐不住了，一边命契丹本部军马四处救火，一边命南部诸州准备军器钱粮，同时传檄东部女直，要求他们随王师东征，剿灭叛逆。
……
辽国西北一片血火，大宋却一派安宁祥和。
眼看就要过节了，今年的节日肯定会异常热闹。
因为今年的好事太多了。
皇帝大婚，章学士收西域三国，朝廷放免天下积欠。
好事儿还没完，十二月辛卯，朝献景灵宫；壬辰，享太庙；癸巳，祀天地于圜丘。
朝廷的排场超级大，之后又大赦天下，群臣中外加恩。
老百姓也有好处，除了之前放免积欠，还罢了天下榷酒、榷盐、榷蚕。
前头两样早已名存实亡，但是朝廷没有明令，地方上就还有做手脚的余地。
如今出了诏旨，地方官再敢乱来，御史检察就要启动弹劾了。
除了这些，朝廷还同时下诏，民有亲丧者，以差等与免徭。
这是朝廷现在有了充足的役钱，役务已经成了让老百姓乐于从事的差遣，因此家中有丧事的，朝廷出于人性的考虑，特意予以免放。
受惠者其实也不多，但是影响巨大，“仁孝”两个字，大宋从来都拿捏得死死的。
九月赵煦带领群臣观禾之后，所有人都知道，陛下亲政的日子越来越近了。
但是赵煦没有表现出一点急切，反而将一切劝他亲政的奏章留中，同时出旨，再次声明两宫一体。
还特意下旨赏赐天下州县上报的孝子，强调大宋以仁孝治天下。
即便高滔滔一再阻止，赵煦依然命门下赐徐王颢，荆王頵剑履上殿。
还有一件事情也能说明赵煦的态度，节前大苏搞了一次聚会，包括苏门四子里边的三个，大家以元日为题作诗。
秦观做的那一首其实不咋地，却得到了赵煦的欣赏。
摄提东直斗杓寒，骤觉中原气象宽。
天为两宫同号令，不教春岁各开端。
元佑八年的春节比较奇特，因为元日与立春是同一天，苏油只会抱怨老天克扣了自己的假日，而秦观却以此立意，在诗中将之誉为是上天给予“两宫同号令”的祝福。
这个马屁精巧绝伦，赵煦果然“龙颜大悦”，还特意去翰林院表扬了两句。
乙巳，梁焘再次上奏：“先帝大臣多以材进，可稍复用，委以别都名籓，以全终始。”
这又是揣摩圣意。
一朝天子一朝臣，赵煦亲政之后，朝中肯定要大换血，梁焘的意思是要让先帝与太皇太后重用过的那些大臣能得优去。
言外之意，还是提醒赵煦，该着手换班子了。
同样，奏章被赵煦留中。
甲申，一道比放免天下积欠还要重要的诏书出台：“朝官、宗室，大中大夫、观察使以上，许各占永业田十顷。余官及民户愿以田宅供祖宗飨祀之费者，亦有等差，听官给公据，改正税籍。”
这又是一项大德政。
永业田是唐时的称呼，唐代行军功爵制度，丁口永业田二十亩，此外的土地，必须靠军功获得。
主人死后，除了永业田可以由儿孙继承外，其余功赏土地，国家收回，重新分配。
到了宋代，永业田的性质发生了变化，高滔滔这项措施，规定了官员、宗室占有免税土地的上限——十顷，这远比以前的规定缩减了很多。
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