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二子从周

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第一百八十章 洗脑

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大巫说道:“难怪,难怪,果然是有传承。”

苏油说道:“大巫,那我接着再讲讲祭祀的目的?”

大巫赶紧说道:“请讲。”

苏油说道:“礼记郊特牲云:‘祭有祈焉,有报焉,有由辟焉。’”

“祈,犹求也,谓祈福祥,求永贞也。这是说祭祀是为了向神灵祈福。”

“报,谓若获禾报社。社,便如同这三日二林部的大会。这是说祭祀是为了向神灵表达感恩之情。”

“由,用也。辟读为弭,谓弭灾兵,远罪疾也。这里是说祭祀是为了请求神灵消弭祸患。”

“除此之外,祭祀还有一个作用,‘阴幽思也’,还为了追怀自己的先祖,逝去的亲人。”

“大巫,二林部的祭祀活动,应该也是这几种目的吧?”

大巫叹息道:“这是我常常思考的问题,却不料早有智者了解得如此透彻。孩子,你们那个西伯和周公,是两个了不起的人物。”

苏油躬身道:“那是我们汉人的幸运。大巫,接下来,我就说说祭祀的方法,不过这些东西是我自己想的,如果有什么不对的地方,还请大巫指正。”

大巫说道:“你说吧。”

苏油说道:“大巫,人之所以是神灵的宠儿,是因为人与别的品类不同,我们被赋予了灵『性』。这一点,成为了我们与禽兽的区别。你认同吗?”

大巫点头:“是的,不过人里边,也有泯灭灵『性』的少数,禽兽里边,同样也有具备灵『性』的少数。”

说完抚『摸』着自己怀里的白猿:“比如它。”

小白猿手臂很长,伸手去拉大巫的胡子作为回应,果然充满了灵『性』。

苏油躬身道:“的确如此,苏油受教了。现在我们只说大体——正因为我们有了灵『性』,因此才学会了狩猎,用火,耕种,放牧,纺织,修房架桥等等,这一点,你认同吗?”

大巫点头:“认同。”

苏油说道:“那么接下来,就要说到我们的分歧了。我们认为,最好的祭品,不是战争的俘虏,无辜的商人,幼弱的孩童。”

“我们认为,最好的祭品,应该是我们人类,用神灵赋予我们的灵『性』,创造出来的最精美的物品!非如此,不足以报答神灵给我们独有的恩赐!”

“春天的水獭,会将抓到的第一条鱼摆在岸边,身子直立双手摆放胸前,祭祀河流。”

“秋天的红豺,会多捕获一些猎物,将它们堆放到一起,祭祀山林。”

“这就是俗谚所谓的‘獭祭春,豺祭秋。’可如果我们的祭祀,如水獭红豺一般,那我们之于禽兽,又有什么分别?!”

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