总之，有了这些规定，老百姓可以更好地保护自己，再也不用担心被人欺负。同时，这也促进了社会的进步和发展，让我们的生活更加美好。
多少鱼问到：“孟子国老人跌倒了，有没有人敢去扶呢？”
药铺老板笑着说：“不敢扶只有在儒国人们不敢扶，因为扶了，儒国这些老年人会赖人，自己跌倒了，赖扶他们的人，说扶他们的人推的，才跌倒的，向扶他们的人要补偿钱，这样儒国人害怕，不敢扶跌倒的老人，但在我们孟子国不会这种情况。”
“在孟子国，老人跌倒了，随便哪个路人就去扶他，老人从不赖人，还非常感谢扶他的人。谁处可以看见青年人牵着老人过马路，处处有帮助老年人，小孩的情形，体现出团结友爱的精神，假如因为老年人跌倒了，别人去扶他，他要敢昧着良心诬赖人家，说扶他的人把他推倒的，那查明原因之后，他就要被当街游行，不管他多大年纪，都要被处罚，并被判罚入狱一年，并且判罚一定的罚金。这样他们即使想赖，也不敢赖人。”
小鱼好奇地眨眨眼：“那如果有人闯进百姓家偷东西，被主人打伤了该怎么办呢？”他瞪大眼睛，一脸认真地看着药铺老板，等待着他的回答。
药铺老板微笑着解释道：“如果有人闯进百姓家偷东西，在儒国可以采取正当防卫措施。但要注意，防卫过程中不能过度使用武力，否则也会面临处罚责任。”
“一旦小偷被制服，我们应立即报告官府，让官府来处理。官府会根据具体情况进行调查和判决。如果证据确凿，小偷将会受到应有的惩罚。”
药铺老板又说：“在儒国，倘若小偷来偷东西，刚进屋被主人打伤，那主人也要承担责任，小偷还没有偷东西，就不叫小偷。或者小偷偷的东西很少，也被打伤，那主人还要承担责任，因为他们偷的东西价值很小，所以也不能打伤。如果小偷进屋偷东西，还打主人，还威胁要杀死主人，主人反抗把小偷杀死，那也承担责任。要看看小偷手里有没有武器，没有武器的话，那主人要承担责任。“
“所以在儒国出现一个怪的现象，小偷进入了主人家之后，没人敢阻拦，小偷看到桌上有吃的，可以坐下来先吃东西，主人看他吃东西也不敢说什么，只是撵小偷走。小偷吃饱之后不走，看到女主人漂亮，还想调戏几句，男主人，敢怒不敢言，这是用眼瞪小偷，因为小偷没有动手强迫女主人。如果小偷想侮辱女主人，男主人也不能还手，非得等到小偷正要侮辱女主人之际，才能反抗，只能救出女主人，不能打伤小偷，否则也受罚。小偷看到女主人不理睬他，小偷就到处翻东西，看有没有值钱的东西，这是主人也不敢吱声，还是劝小偷赶紧走。小偷没有偷到值钱的东西，不会走，这时小偷，看到有值钱的东西要拿走，主人不让，小偷去挥拳打主人，主人说要报告官府，不让小偷走，小偷说房主人拦他，他就要杀死房屋主人，这时候房主也不能反抗，因为小偷手里没有武器，小偷拿着这些东西，如果房主拦不住的话，他就跑，房主只能在后头喊‘抓贼啊，抓贼啊！’然后就报告官府，官府来人后只是来登记一下，是谁家？丢了什么东西？也不去抓小偷，只说等以后抓到小偷以后再说，这是把这个偷窃案登记一下，房主人只能吃下亏，以后把值钱的东西藏好一点。”
“在孟子国，小偷如果不经同意进入人家的院子，房主人就可以大声的警告他，叫小偷不要进来，否则他有权杀死小偷，只要警告后，小偷还要进来，那房主人就有权制服或杀死小偷，而不承担责任。”
“同样在大街上，孟子国如果有人抢劫别人，或者是拿刀威胁别人，人们都可以奋起反抗，杀死对方，而不承担责任。但事情如果发生在儒国，那绝对是不一样的，被打的人不能还手，还手后性质就不一样了，如果坏人打他十拳，他只要还一拳，那就是平等责任，双方都要处罚，不管当时的理由，谁对谁非。还有坏人要拿刀刺老百姓的时候，刀不靠到身体上，都不能反抗，只有刀刺到人的身体上，刺到皮肤上那一瞬间才能反抗，这就叫做儒国的自卫，但是往往他们老百姓，没有这这种迅捷的速度，看到刀刚刺入身体才反抗，大多数人被刺到皮肤时想反抗，速度，意织都慢，想反杭时，来不及，刀以刺入身体后，已没有了反抗能力，就白白的被坏人所杀，这时官府过来把坏人抓走，那这个百姓已经被杀死了。倘若这个坏人有权有势的话，处罚一段时间又恢复自由，那被刺的人就白白的被杀了，所以聪明的人看到这种情况都迅速的跑走，这样就不会被杀，又不承担责任。”
多小鱼又问：“看到坏人杀老百姓，那旁边就没有正义之士，去帮助老百姓吗？”
“儒国旁边有，但不敢去帮，如果帮忙，把这坏人打死，那也要承担责任。但在孟子国，正义之士打死坏人可免责。”
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