望着不断倒地的僧兵和武士，领头冲锋的僧兵头目毫不在意，甚至有些不屑一顾。
被宋人妖术所伤的都是法术不精或是心中对教意不敬的货色。你看，作为法力精绝的我至今毫发无伤，待我手持薙刀斩杀这些宋人。
“啊！”僧兵头目被两颗子弹击中胸腔，迎面栽倒。“我怎么会中了宋人的妖法？以我的修行，就算遭遇不测也应该是‘立往生’（注），为何会死得如此难看？”
一只脚从他的后背踩过，胸腔中的血液急速流失，僧兵头目失去了意识。
每一个自持法力高深，咒术绝伦的僧兵都在奔跑中逐个跌倒。身后叫嚣着的岛津久经此刻已经搞清楚了状况，这哪里是什么前后夹击啊！自己渡海而来是来送死的啊！
岛津忠次也发现了情况不对,“父亲，我们撤吧！”
岛津久经满面怒容，“这可恶的佐佐木定纲欺骗了我，他为什么不告诉我战事失利了。”
“佐佐木家的人都快死光了，定纲大名可能也死了。父亲，再不走我们也要死在这里。”
“走，往长门走。”
“不去前面坐船吗？”
“船不要了，现在上船一定死在宋军的手下，去长门下关坐船回筑前。整个本州岛危险了！”
岛津来不及叫回已经跑出很远的家人和僧兵，只能招呼着附近的家人武士，收拢了三百来人往长门的下关奔逃而去。
注：武藏坊牟庆是平安时代末期（12世纪下叶）的着名僧兵，也是武士道精神的代表人物。倭人自己编的故事中，武藏坊牟庆身中万箭（看清楚数量单位是万）站着死掉的，所以被称为“立往生”。此时还没有武士道，但是其雏形的“勇猛杀伐”已经在镰仓一带广泛传播，成为一种御家人的行为准则。
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