长泽平原，是耘丘国少有的几个平原中最着名的一个，其中长河从中蜿蜒流过，造就了这里的一方肥沃。
得天独厚的地理优势，使得这里农牧业发达，人口众多，经济繁荣，有着水田之乡之称。
当然，真正让长泽平原闻名遐迩，充当其点睛之笔的，是坐落在其中的圣陵城。
耘丘国前任国主杨忠，曾亲自册封冥教为国教，信奉冥神，拜亓冥道人为国教教主，敬为上人（耘丘国除皇帝外个人所能承受的最高荣誉），封地长泽圣陵。
由于国主的罢黜百家独尊冥教，自此冥教在耘丘国，得到了史无前例的空前发展，一举成为其最大，最具有思想统治力，号召力，服从力的教会。
尤其前几年的发展，冥教的实力更是突飞猛进。除却能和皇帝本人平起平坐，具有同等影响力的亓冥道人外，就是有别于黑冥军的白冥军。
聂羽曾提及过，黑冥军当中大多是普通人，修灵人在其中充当着将领的头衔，但在白冥军中，所有人都是修灵人，并且他们训练有素，作战能力强，具有绝对的服从意识。
再加上这几年冥教传教士，秉着不落一人，不漏一户的服务宗旨，如开花一样在耘丘国各个角落进行传教，搭建冥神堂，设立亓冥道人供像，让众人瞻仰膜拜的同时，宣扬他们的冥神是多么崇高，弘扬他们的齐佞道人是多么的伟大。
并且这种教义有着多种形式媒介的支撑，比如法坛讲堂，比如冠以亓冥道人为作者的一些着作，比如《亓冥道人精神法讲义》，《亓冥道人在长泽的五年闭关时光》，等等的关于讲解亓冥道人自身经历的书籍，都亲切的展现出亓冥道人的风范和个人崇高的英雄人物色彩。
不仅香甜的空气，清澈的泉水，地里能够长出来的庄稼，变成了冥神所赐，最终极端到就连人，不是父母生的，是冥神的恩泽。
而整个耘丘国，是在伟大的亓冥道人的带领下，才能够有如此的繁荣昌盛，国泰民安。这吹捧和火热，曾红极一时喧宾夺主的盖过了皇帝的风头。
还好齐佞道人从不摄政，由此才躲过了莫须有的罪责。
受这种精神洗礼的感染，每年都有众多的善男信女，到圣陵城来拜谒。圣陵城由此变成了耘丘国的精神灯塔，让无数人为之神往，疯狂。
于天从金城出来后，便一路南下，向着圣陵城进发。
他得到的消息是，血狼军在攻破金城后，黑冥军后撤，退到了长泽平原。
血狼军一路南下，追击黑冥军的残余势力，直至长泽，和黑冥军遥遥相对。
这时，位于西北的萧子义，一路披荆斩棘的杀到了这里，却没有继续前进，而是驻扎在了长泽平原之外，静观局变。
届时，三军呈鼎足之势，将圣陵城合围在其中，都不敢轻举妄动。
这自然是顾忌齐佞道人的实力，毕竟冥教除了众多无脑丧志的教徒外，白冥军的实力，不容小觑，甚至毫不夸张的说，亓冥道人有着挑选下一任皇帝，为其加冕的资格。
黑冥军将圣陵城当做挡箭牌和最后负隅顽抗的底牌，血狼军和萧子义，除了正面的虎视眈眈外，背地里，也搅起了争夺亓冥道人支持的，暗潮汹涌。
于天一路上走过照旧的破败和惨不忍睹，唯一的不同是，人多了起来。
零散的人群像水珠，他们汇聚成河流，向着圣陵城的方向流去。
人们的脸上，带着憧憬，贴着神往，怀着希望，即便饥寒交迫衣衫褴褛，依旧遮盖不了他们茂盛的生机勃勃。
在这片被战争屠戮，容不下肉体的土地上，他们怀揣着崇高的敬畏，寻找着心灵和精神上的圣地，归途。
只是可惜，就像朝廷的无能让它们失望一样，他们心中的冥神，也让他们失望。
在临近长泽平原的地方，建立着一个检查哨所，这里是进入圣陵城的第一道屏障。
在哨所前，已经聚集了众多的人，他们无一不是衣不蔽体食不果腹，饥寒交迫，嗷嗷待哺，他们翘首以待的向南瞻仰，可是被厚重的栅栏和兵刃，阻挡在了外面。
就像你拜佛求愿需要上香捐钱一样，想要受到冥神的庇护，需要的，不是爱，而是1斤，就是100板大洋。
就是这100大洋，将众多的人，留在了美好的人间。
于天举目望过乱糟糟的人群，他们的脏乱，不堪，触目惊心的映照在于天的心头，产生一种悲悯，让他想起看到过的《一九四二》中的逃难场景。
他想要救助他们，可是当他救一个，他就需要救另一个，还会有另另一个，另另另一个…
而他，无能为力。
由此于天不敢多看，也不敢停留，他羞愧的从人群中穿过，在他们羡慕的目光中，在他们奢求的凝望里，穿过了那个对他们永远关闭着的大门。
于天进到了长泽平原，这里是亓冥道人的地界，所以受到战争的影响有限。
要说唯一的痕迹，是路上逃难的行人，是他们将战争和死亡的影子，带到了这里来的。
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