诺尔维雅知道很多贝基不知道的事情，但那些等同于贝基无法公开的证据，她也无法和贝基说她来自异世，她也不能说杜库和他的“祖父”可以在深渊来去自如。
贝基的假想里有一部分是真实的，但还有一些，贝基的看法并不正确。诺尔维雅很难解释这种异常感，就像穿了一件缺少纽扣不能系紧的外套，也能御寒，但效果要差很多。
关于异兽，诺尔维雅觉得那是神明的产物。作为院长助理，她接触到了之前她不曾了解过的信息。比如说，东边大陆一直相对封闭是因为东边大陆有“魔物”。这种“魔物”会钻进尸体里，像傀儡师一样操纵着尸体，但动作僵硬，一眼就能识破。然而，这种魔物无形无色，并且成长的速度很快，在这个魔物被捉住之前，它已经可以装成普通人了。
从魔物出现开始，东边大陆就开始严进严出。在合作赛那段时间，东边大陆出现了动乱，所以珠香的父母没能来西边大陆看珠香比赛。但至于珠释为什么能出来，诺尔维雅猜测，在那段时间里，东边大陆的家族继承人们应该都秘密地离开了东边大陆。
诺尔维雅在学院的权限很高。但是她在处理工作的时候偶然发现，她没有权限查看珠香的资料。
当时茱莉亚就在她身边，茱莉亚瞄了一眼她的联络器，反应平淡。
“珠香？东边大陆的吧，她的资料是封禁的，我也没有权限查看。”
诺尔维雅觉得事情的源头或许出自东边大陆。
她觉得这一切都是联系起来的。北边大陆的异兽、南边大陆没有脸的怪物，西边大陆的邪神，以及东边大陆被封印起来的魔物。
它们本质上都是一类东西。它们的目的都是为了称霸大陆，成为各个大陆的至高存在。只是每个大陆的特性不同，所以它们的表现形式不一样。
如果再细分的话，异兽和没有脸的怪物属于外部入侵，而邪神和魔物是内部分裂。
按照贝基的理论，深渊是世界的唯一缺口，那么除了异兽之外的东西都不该出现。除非这个世界已经千疮百孔。
可是神明还在。神明只是陨落了。祂们不可能对此一无所知，她在神赐道具的作用下还看到了海神。海神知道有邪神的存在。
她觉得神明内部起了内讧。
她在合作赛里见过死神伊比斯，伊比斯说，神战开始是因为光明神卢利特亚和黑暗神厄瑞波。诺尔维雅之前特意搜寻过关于神战的情形。教派里的赞美诗、图书馆里以神战为背景的各类小说、神战结束后出现的歌剧……
诺尔维雅试图从这些文艺作品中还原当时的场景。
神战不可能是毫无理由发生的，光明神卢利特亚和黑暗神厄瑞波产生了争吵么？祂们之间有不可调和的矛盾么？
实际上，卢利特亚与厄瑞波不和的形象是在神战后才确立的。在仅存的一些早于神战的歌谣里，卢利特亚和厄瑞波的关系并不像死神伊比斯说得那样糟糕。光明神和黑暗神之间可以相互转化，因此祂们颇有默契，有些王不见王的意味。
祂们到底是因为什么打起来的？这场神战是怎么能无差别地波及到了所有神明，导致神明全部陨落，无一幸免？像狄尤斯这类的神明根本不可能主动参与这场战争，除非就像死神伊比斯说得那样，后面那些神明都是被卷进去的。
这更像是卢利特亚和厄瑞波设的局。祂们假装争吵，然后把所有神明都拖进了这场不陨落就不会结束的战争里。
但这是卢利特亚和厄瑞波想要的结果么？祂们会想到最后神战会以那样惨烈的结局收场么？
诺尔维雅更倾向于另一种可能。光明神和黑暗神是最早发现各个大陆出现的各种异常的神明，祂们敏锐地发现了神明里有叛徒，所以祂们默契地设计准备揪出叛徒，但是意外发生了，祂们无法阻止神明互相残杀，因为祂们是最早一批陨落的。
这种可能是最合理的。
死神伊比斯说光明神卢利特亚伪善，但那只是死神伊比斯自己的看法，祂说光明神伪善，是因为卢利特亚对所有神明的信徒都很好。卢利特亚就像一个热心的长辈，无论是哪个神明创造出来的种族，祂都一视同仁地给予对方各种各样的礼物。
诺尔维雅并不喜欢卢利特亚。在所有神明里，卢利特亚可以排到她的讨厌榜第一位。但是诺尔维雅不得不承认，卢利特亚是最维护信徒的神明。
对于神明来说，卢利特亚是伪善的，但对于非神生命来说，卢利特亚是最值得追随的。这也导致黑暗神厄瑞波在神战之后风评变得奇差无比，因为厄瑞波创造出来的黑暗精灵等种族已经被神战重创几近灭族，而卢利特亚的信徒本身就很多，在神战之后，活下来的种族里，卢利特亚的信徒能在数量上排到第一。
光明神的信徒们在复盘后发现是黑暗神厄瑞波导致了光明神卢利特亚的陨落，他们无法恨自己的神明，就把怨愤都倾倒在黑暗神厄瑞波身上。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！
喜欢除我以外，全队反派请大家收藏：(m.20xs.org)除我以外，全队反派20小说网更新速度全网最快。