其实沈飞和五女一进来马上明白到了对方的身份，正是有“无上宗师”之称的令东来，唯一一个没有顶级传承，完全凭自创武功达到“破碎虚空”的人，并且凭心神感应到对方修炼的也是一门以音乐入武的《五音天经》，箫声与环境融为一体。
六人精修《妙乐灵飞经》几百年，早就天地人三籁合一，一举一动都符合乐律，更不惧精神冲击，同样取出了乐器。沈飞取出一架竖琴，完颜萍是二胡，杨灵月也是洞箫，王翠翘是琵琶，任盈盈坐到亭中摆上瑶琴，独孤凤最夸张，放上了一面战鼓。
以六敌一其实很容易破坏对方的音乐节奏，不过双方都是爱好音乐，令东来吹奏乐曲也是绝对的精品，可以从中体悟他的武功内涵。几人的跟上乐律和出了同样的曲调，流畅地仿佛练习过百千次。七人所奏完全浑然如一，一曲至尾声余韵弥漫整个空间。
沈飞等人选择的是稳健策略，通过带精神冲击的音乐相交流，能窥探令东来的武道，令东来却察探不了己方的底细，自然占据主动。才停曲几秒沈飞几人就悍然反击，奏出了琵琶曲《十面埋伏》，六道铿锵急促的音符发起猛烈突袭。
这情形像极了《琵琶行》的描写，之前还是“别有忧愁暗恨生，此时无声胜有声”，突然就转到了“银瓶乍破水浆迸、铁骑突出刀枪鸣”，不同的是刚才的停顿不是一曲中不同段落间的休止符，而是另一首风格大异的曲子。
虽然的只是音波功突袭，不带精神冲击。却是《妙乐灵飞经》里的“天琴、天鼓”之术，“天籁”境才能使出，“真气为弦、随意挑之，百穴为鼓、随意击之”攻击敌方所有穴道经脉，辅以“驭气”方法，可以瞬间鼓荡扰乱对手全身真气。
《灵飞经》中乐之扬使出此术就速败之前还应付艰难的BOSS云虚，可见其威力。虽然有出其不意的因素，不过令东来对此术同样一无所知，怎么承受得住这急风骤雨的打击，何况是六人齐攻，只是开头的一段音符就彻底破防了。
沈飞等也只是点到为止，既然取胜就收手了。否则就刚才那一波直接震死他都不是难事。近二十秒后，前面回廊中转出一个外貌四十出头的人，身披儒士服，头上带着帽巾，嘴角还有一丝血，拱手一礼说：“仙人手段，果然厉害，我败了”。
令东来说自己“十岁学剑、十五岁学易”，剑是兵器中的礼器，《易》也是儒学群经之首，这身打扮倒不意外，只是这个称呼倒是让沈飞好奇，问：“你知道我们的来历”？令东来说：“此地有一块水晶，可以遍查世间高手情形，仙人神威早已见识”。
当初燕飞和纪千千之间都有手机式的长途通讯工具，这里有些特殊的监控设备也不奇怪。沈飞问：“你既然曾周游列国，应当知道蒙古人之残暴冠绝古今。血手厉工那样杀戮你要出手弹压警告，为何又坐视蒙古人血洗天下呢”？
令东来说：“自我三十岁得窥天道，就只关心修行的精进，无心其他了，厉工是当世绝顶高手，我当初出面相激并非因他杀戮，是他也有望成为与我论道的道友，也是对他的指点。原本八思巴十年以内就能功成，可惜冒犯仙人而亡”。
原主角传鹰见过战神图录后也是一心追求“破碎虚空”，拒绝了祁碧芍的抗蒙邀请。八思巴与传鹰精神交锋后有所感悟，也辞职回到雪区专心修行，沈飞心中一动，冷笑问：“莫非参悟到天道就视凡人为蝼蚁，即使血漫人间也懒得看一眼”？
令东来说：“不敢。武道之极破碎虚空，前代有先贤成功，习武之人无不心生向往，悟到一丝至境便欲罢不能。与钻研其他学问技艺者相同，专心致志乐在其中。不过其他人可能死于刀兵，我辈武人多了几分自保之力，未尝不以无心济世而惭愧”。
这么说沈飞倒是理解了，这和建设理想社会中保证物质基础，降低工作时间，以发展个人兴趣找到“劳动成为第一需要”的钻研方向一样。他们把研究武道视作第一需要，这才心无旁骛。以他们的武功，蒙古人自然无法对他们形成干扰。
沈飞继续追问：“这里就是历代破碎虚空者的归宿吗？如今只你一人了”？令东来说：“那是自然。破碎虚空来到这个灵气充沛之所也无法长生。最近的破碎虚空前辈向雨田也在晚唐作古了，不过他们留下的心得倒让我大开眼界，足以钻研到寿终了”。
神色缓和了下来，朝令东来体内打入了一道法力，包含着“风雷转生”和木灵生长之力，使他瞬间恢复了伤势且功力略有精进，沈飞以不容置疑的语气说：“那就带我们看看”，令东来脸上的惊讶一闪而过，说：“请随我来”。
令东来一边在前面带路走过曲折走廊，一边介绍：“这里有水晶可以监察天下高手，每个破碎虚空的前辈都会把自己和当世豪杰的功法制成石刻。原本我以为厉工的天魔手是天下一绝，来到此处后才知道魔门绝学已失传太多了”。
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