结束了一天的课程，并完成了今天的锻炼计划后，太郎再一次身心俱疲的回到了家中，想着白天释放分身术失败的结果，心中对忍术的最后一丝幻想也破灭了。
之后太郎只能寄希望于自己的乞丐版观想法，经过一天的思考太郎觉得自己观想的乌骓马之所以有形无神，是因为缺少了他的意志，他记着形意拳的总纲中有一句话：心与意合。
这句话的本意是指武者要遵从本心，让主观的想法与客观的意志变得不再矛盾，也就是说要让受到外界影响而产生的意志回归到自己最初想要的东西。
“那么自己最初想要的是什么呢？是吃饱饭吗？”
太郎决定试一试，心里一边想着我要吃饱饭，一边盘膝而坐慢慢操控体内的能量形成乌骓马，
“这是？！”看着团成团的乌骓，太郎哭笑不得，“这分明是馒头上长了个马头啊！”
“果然，吃饱饭这个想法不靠谱，那我当初到底想要什么呢？”
太郎有些迷茫，自己不知道自己想要什么是一件极其痛苦的事情！前世正在上大学的他也有过这样的困惑：每天无所事事，也没什么兴趣爱好，跟身边的同学关系不好不坏，总是在随大流，可却感觉跟大家格格不入。直到后来家里出了变故后，太郎才明白自己想要的是什么。
来到这个世界，太郎跟这个世界的父母交流不多，谈不上多深的感情，听到他们的死讯决定帮他们报仇，但却谈不上伤心，之后就是每天为了填饱肚子发愁。
“这么一想我好像真的没有什么想要的啊！”
不大的公寓里静的可怕，甚至呼吸声都微不可闻，太郎的思维仿佛陷入了一个狭窄的空间，无论如何努力都无法冲破它。
此时的太郎感受是什么样的呢？答案是空洞。这一世的太郎是在胎中诞生的，带着记忆的他初步破解了胎中之谜，通俗的讲即：我是谁，我从哪里来。
凡事有因有果，命中一切的馈赠都标注好了价格，寻常人无法做到的事被太郎轻易的做到了，那么注定他就会碰到更大的难题，而这个难题是什么呢？
佛教中有三障：烦恼障，知见障和业障。所谓知见障，就是对内心世界的无知或者非全知，从而无法见到真实的本我，通俗的解释就好像是在房间中点亮十盏灯，但当十盏灯全灭或者只灭一盏，那么房子中都会留下黑暗，而这部分黑暗就是知见障。
所以说太郎现在面对的问题是带着前世记忆重来的他，知道自己的来处，却不知道现在要做什么，未来要做什么，到最后又反过来怀疑自己的来处。
想要打破知见障解决问题，关键在于了解自己。但这又谈何容易，在前世太郎无时无刻不在努力扮演着社会的一员，同学面前他是那个大大咧咧没心没肺的胖子，父母面前是又是一个懒到要命的废物，网络上又是一言不发的玻璃心网友……
就像是那句话说的一样，太多的时候你我的模样都是由他人决定的。
“可我也不是老天师，没那个境界啊！那我到底想要什么呢？说起来自己还真是个废物啊，两世为人连自己是个什么人都不知道！哎！”
太郎心中说不出自己是什么感觉，想着自己性格火爆，原来也是个天生乐观的胖子，可后来也不知为什么变得对什么都无所谓，变成了内心淡漠的怪物，
“难道真像网上说的那样性格越是开朗的人内心越是空虚？”
太郎一想好像自己还真是这样，明明平常的时候什么也感觉不出来，可在一些事上很容易就像现在这样陷入僵局。
“快想想啊！太郎，自己的事连自己都不知道吗你！娘骂的真没错，你就是个没心眼的蠢货！”
太郎心中登时无名火起，起身就要砸向一旁的橱柜，可突然看到掉漆严重的柜门，想起自己明天的早饭还没有着落，颓废的垂下双臂，一屁股坐在了床上。
看着家徒四壁的小公寓，不知怎的太郎想起了前世原来的旧房子，他还记着老房子有两间，一间是石头房，另一间是红砖房，但是面积加起来也就三十多平，而且是跟二大爷共住着一个院子，屋里也是这样的破旧，床在家里占据着绝大部分的面积，那时候家里只有一个大头电视，能收到的节目也很少，但每天放学他都会坐在阴暗的家里看动画片，一坐就是一上午，太郎也因此得了高度近视，现在想想那会儿虽然住的房子不好，但却是他两世为人最快乐的时光。
前世太郎在考教资时学过人的发展心理学，以华生为代表的心理学家所提出的环境论重点指出了后天环境对人发展的影响，虽然有些以偏概全，但是前世童年时代的那种简单的生活给了太郎很大的影响，可以说他是一个相当天真的人，哪怕之后经历过很多乱七八糟的事情，他的内心深处依旧保留着那份天真，也就说孟子说的“人之初，性本善。”
想清楚这些的太郎没有立即行动，而是不断地拷问着自己的内心，
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