皇帝和皇后两口子在宫中研究着李渊没来的及验证的那些经济理论，长安和关中各城已经是哀鸿遍野。
三原、泾阳、雕阴、武功等地城池中的粮店全部挂出了歇业的牌子。
世家人见皇帝是死犟死犟的，便决定加把火，让各地的粮商暂停售粮。
他们的想法很简单。
你皇帝不是不低头吗？
我不卖粮食了，看看那些饿急眼的百姓会不会让你低头！
他们想的很好，粮商闭店的效果也很好，百姓高价都买不到粮食，顿时不乐意了，已经有人在给皇帝写请愿书了。
这次皇帝给了回应，但是仍旧没有露面，而是加大了以工代赈的规模。
李世民拿出了自己的所有家底，连宫里的不少珍贵物件都出现在东市的珍宝阁之中的货架上。
长安城南的施粥点重新开始了施粥。
他让人传出话来：“朕就是和百姓一起饿肚子也不会让那些奸商继续盘剥百姓，朕没钱粮，就卖家当赈济百姓，宫里的家当卖光了就卖晋阳老家的家当和各地的皇庄，总归朕还有一口吃食就不会让长安的百姓饿死。”
“是百姓选择了朕，选择了我李氏成为大唐的皇族，我李氏皇族不仅能享受百姓给我们的富贵，也能与百姓站在一起同吃苦！”
皇帝要卖皇族家当的消息传开，着实是惊掉了一地眼球。
历代皇帝扬言要与百姓同甘共苦的不少，但是真正能做到的不多，能付诸行动的可以说是凤毛麟角。
李世民不仅说了，做了，还真的把自己的家当拿出来卖了！
这已经完全超出了人们的认知。
百姓们一开始并不相信皇帝那听起来很暖心的话，皇帝上台以后虽然表现的很不错，这段时间对长安困苦百姓的赈济也让百姓们很满意和感激，但若是说皇帝要拉着整个李氏皇族跟着百姓们一起饿肚子就是在侮辱大家的智商了。
那些皇族子弟是个什么德性长安百姓清楚的很，不带头欺压百姓已经是谢天谢地了，让他们跟着百姓一起挨饿？
玩儿呢！
但是随着李渊回到了长安，拿出大安宫的大半存粮运到城南的施粥点，各家王府、宗室亲眷府邸凑出来的两万担粮食也运到了城南，百姓们真的有些相信皇帝的那些话了。
太上皇、皇帝和皇室宗亲做表率，与皇族亲近的勋贵自然不会落后。
程咬金和平阳公主府牵头，把自己家的粮仓打开，以皇帝的名义给散落在北城各个角落里的流民发粮食。
其他人有样学样，李绩、张公瑾、牛进达、尉迟恭、长孙无忌、长孙顺德、常和、刘利师、虞世南、秦琼、侯君集、刘宏基、张亮、张士贵、唐俭、刘政会、戴胄、杜如晦、冯智戴、吴正义、李靖、武士镬等等文武之家也开始有钱出钱有粮出粮，筹集了多达一万担的粮食送到了城南。
就连精神依旧萎靡的房玄龄和还在待业的许敬宗都让府中做了许多的干粮分发给府邸附近生活困苦的人家。
刘席也回到了长安，在拜访了几十家与吴氏商行有着良好合作关系的商家之后，他宣布长安商会成立，并以商会的名义向皇帝设立的施粥点捐出了五千担粮食和五百担盐。
皇帝没有亏待这些对饥饿百姓伸出援手的人，让人在曲江池旁立起几块高大的石碑，将所有参与赈济百姓的府邸、商家和个人的名字刻在了上面，以表彰这些人的爱心和责任心。
这几块碑上有皇帝的题字“众志成城”。
勒石立碑可以算是一种很高的荣誉认可了，石碑立下，城中的那些与世家没有什么牵连的富户、商人也行动起来，纷纷加入到赈济百姓的行动中来。
随着伸出援手的人越来越多，曲江池旁立下的石碑也越来越多，逐渐成为了一片碑林。
这片石碑后来被人称为众志成城碑林，不过长安人更习惯叫它功德碑林。
做善事便是给自己和家人积功德的说法不胫而走，影响力开始辐射到周边的地区。
李世民传旨给关中各县府，让当地也开始向地主富户募捐，只要捐出的粮食达到二十担，便可以得到一块“一星良善之家”的铁牌，捐粮达到五十担可得“二星良善之家”，以此类推，每多捐五十担便可以授予高一级别的铁牌，最高是五星。
这些铁牌将由民部统一颁发，上面的字出自皇帝亲笔，并有民部的戳印，得到铁牌的人家可以将其悬挂在门上。
凡是拥有铁牌的人家均可以推荐一到五人参加贞观二年秋后的科举考试。
圣旨一出，关中皆惊。
不是惊吓，而是惊喜！
在士族门阀把持着上升通道的大唐，科举的门槛非常高，必须要有人举荐才能参加考试，与士族交好和与地方官府交好的人家还好说，得到推荐并不难，但是对于很多读书人而言，仅仅是这一关就能刷掉很多人，也就是说很多人家的孩子即便是读得起书也没有参加科举的机会。
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