5. 古时选拔官吏的时候，一定要各地方诸侯每三年推举一人，这种推举方式被称为岁贡。然而大汉官场仅靠这一条路提供新鲜血液是远远不够的。
孝武皇帝在位之时，除了郡里除选举孝廉外，还要另外选拔贤良、文学之士。因此名臣、能臣一个接一个地涌现，形成了文治武功盛极一时的局面。如今大汉破格录用的人才，只是善于书画和辞赋，这些只能算是小才，对于管理国家、治理百姓就不见得有能力了。
陛下当初刚刚即位的时候，最先讲求的是经术，处理政事的闲暇之余才会看看文学作品用以休息。通经书可以治国，通诗画用以休闲，陛下身为一国之主，二者高下立判。因此单单以文采作为依据来挑选人才绝对不是立国之本。
况且如今诸生唯利是图，很多人含着目的作文章，甚至有人为了获得好处不惜到处抄袭，与国无益不说还败坏了风气，这种情况非常不妙，应当早日政治。那些已经给出的恩惠，不好回收就算了，不必追究，他们能保住俸禄已经非常够意思了。
接下来一定不可以再使他们管理他人或者在州郡做官了。从前先有孝宣皇帝在石渠阁会集诸儒生，后有孝章皇帝在白虎观召集众学士，他们聚在一起通经释义，为文武之道做出巨大贡献，我们也应该学习并在如今沿用起来。
至于那些一般的小能小善之辈，虽说也有可取之处，但是没啥大用。孔子认为如果靠这些人来办大事就会导致政事滞碍不通。因此陛下应当选拔那些立大志，有大用的人。
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