哪怕最近遭遇了一些问题，但十几年积累的存货，不是一天可以消耗干净的，科尔沁还是有些存粮的。
事实证明，人类进化了这么多年，还真是为了吃肉而生的，起码对孔四贞来说，哪怕心情恶劣到极点，哪怕眼角里喊着泪光，也不可能无视空气中的肉香味，这不是简单的味道，而发自人类灵魂深处的本能，我们就是要吃肉，吃好肉，烤的最香的肉，还要撒最好的调料。
远处飘来的香味，也让孔四贞压抑的心情，变得稍微好一些，不过却也不可能真的变得好起来。
看来过了这么久，布木布泰哪怕有最初的怀疑，但她死去父亲的血，却也让女真人排除了最基本的怀疑。
孔有德虽然死了，但他的头颅可是明明白白的悬挂在沈阳城的城头，那东西，无数的女真人都看见了，作假不得，也是目前为止，孔四贞一个无助汉女，仅有的凭依。
当然，她还有一个最后的杀手锏，也就李向前许诺，可以拿布木布泰的女儿阿图作为要挟的筹码，威胁她，但是，谁知道这里面的效力如何？一个被扔掉的女儿，还会有人愿意把她换回来吗。
不过，布木布泰似乎不疑有他，而是将精力放在了孔四贞的“终身大事”方面，与历史上相同的是，将其收纳为义女，毕竟这个时候，哪怕已然对中原不敢再有什么野心，但孔四贞多多少少还是可以对原本投靠女真人的汉奸军队有一些向心力，能多团结一个就多团结一个。
但这又有什么用呢，干娘和蔼可亲的先是问候几句，反正也不必花钱，之后就语重心长的好像一个媒婆一样，要求她，用为你好的口气，劝说她找个人家嫁了，女子终究是要有顶门立户的男人保护啊。
十一岁，在蒙古，已经可以开始找人家安排了，布木布泰自己，也是十三岁就被送去了女真人，嫁给了皇太极，理论上，也是她的岁数，就已经在安排这些事了，虽然草原上没有中原太多的繁文缛节，但是最起码的地方也是应该讲究一下的。
上层的人，都是政治婚姻，毫无自由，但最起码的尺度也要把握好，不能嫁给太烂的人，不能嫁给政敌，等等。
布木布泰已经有了几分后世那位孝庄太后的风范，连消带打，用的理由也堪称伟光正，你爹已经死了，其他的亲人也都没了，替父报仇，传承香火的重任，也就交给你了，我这里有个帅哥哥的人选，手底下兵强马壮，还年轻有为，将来替你父亲报仇的重任，想必是要落在他身上了哦。
这理由光明正大，而且摆事实，讲道理，此时此刻，孔四贞如果真的想替父报仇，唯一的机会，就是用自己的身体做一些交换了，这本就是这世上，几乎唯一的法则。
我们经常可以看见有这样的故事，某个大家族的女人，家破人亡后，投身某个仇人或者之前的路人甲人物身边，以身体侍奉他，然后策动各种惊天阴谋，最后灭掉自己的仇敌，嗯，当然了，最后这个女子都会义无反顾的抛弃优越的土豪生活，跟着自己青梅竹马的**丝男友回归山林。
这都素真爱啊，真爱。
所以，孔四贞就是在纠结如此了。
她现在的情况，堪称孤苦无依到极点，亲族全灭，仇人却已经一统中原，进而统一天下，指日可待，而她原本跟着的势力，却已经什么都不是。
现在身边，召集来的百十来个家丁打手，已经是她最后的筹码，但这点力量，无论是在女真人这边，蒙古人那边，还是汉军那边，都渺小无力到了极点。
最让人纠结的是，她自己，也就是被汉人释放的探子！人家说得明明白白，她的一切，都不会很在意，哪怕是把自己全身是侍奉出去，也不会在意，唯一一点的利用价值，就是用她的身份，来到传说中的孝庄太后身边做探子了，没办法，对于长老会来说，如果是之前的孝庄还是一个历史上有些艳名，偶尔大家会说起来长得究竟漂亮不，改天抓到后，一起欣赏欣赏。
但是，在孝庄将亲生的女儿都直接抛弃掉之后，在通过无线网络获知这个情况的长老的心目中，她就已经从原本的慈禧太后的级别，上升到埃及艳后克利奥帕特拉七世的地位，不说别的，这份狠劲，一群现代化生活之下，早已丧失了这种说扔就扔掉亲闺女的能耐。
有的人吐槽几句孝庄这个女人不得了，就该干嘛干嘛，多愁善感的女人免不了将其批判几句，但对于大多数长老来说，隐隐然的敬畏，厌恶，好奇，各种心思别具一格。
无论如何，任何人都得说，孝庄太后，也就是这个时代的人说的布木布泰，是个人物，是个必须时刻注意的人物。
这种情况下，花费一点点养活孔四贞的弟弟的资源，就可以得到一个挺机灵，自己就有一些资源的小探子，这就是孔四贞可以活命的唯一原因，如果不是孝庄扔掉女儿的行为太过于惊人的话，她早就可以在长老会某个反省院，功德林之类的地方读书过日子了。
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