吠州，位于大康西北之地，因地理位置原因，此地气候环境恶劣，有戈壁荒滩，时冷时热，温差极大，难以生存。
大康律法，触犯极刑者流放吠州，因而这吠州也称为罪州，在这里多是生活穷苦的人，因而人们都需要一种精神寄托。
吠州也是佛教相当昌盛的地方。
悟空离开上京，一路传教便来到了这里。
大乘佛法是全新的教义，全新的佛教理念，在人们的认知中，比传统更加高明，当然也有很高的接受度。
可这大乘佛法是经过关宁魔改的，他知道的不知道都融了进去，斑驳杂乱……
作为忠实信徒的悟空却深信不疑。
所谓的大乘佛法，其实就是关氏佛法。
“佛师关宁说，我们所生存的地方叫做地球，地球是圆形球体，在不停的自转。”
“佛师关宁说，我们抬头看到的天空之外，有更广袤的宇宙，人不过是一粒尘埃。”
悟空坐在场中，声音低沉讲述着。
“小乘佛法认为现世界只能有一个佛，不能同时有两个佛，而大乘佛法，众生皆为佛。”
说到此处，周边信徒眼神瞬间变得明亮。
众生皆为佛，这显然是一种更高的境界，且大乘佛法，解释了世间很多人不理解的现象。
云是什么？
雨从何来？
包罗万象！
这更让人们更感觉到大乘佛法的博大精深。
其实这些都是关宁在跟府中侍女随意交谈时说的话，却被悟空记住了，然后理所当然的认为这是大乘佛法的内容。
“佛师关宁智慧无穷，应如信佛一般信奉。”
“信奉佛师！”
“信奉关宁！”
近百信徒面色虔诚，声音嘹亮。
谁也没有想到悟空竟然成为关宁的传道者……
而关宁要去的陇州，则是正好与吠州对应，是在西南方向。
因车队庞大，赶路有一个半月的时间才是到了陇州。
石江城，就是陇州的府城，关宁直接到了这里。
陇州城外，人山人海。
一月前就已经接到关宁要来的通知，从进入陇州境内就有传开，一路引起围观。
城前，有着庞大的队伍。
最让人注意的是一支有着五千人的骑兵。
他们集中在一起，形成一个整齐的方阵，战马的朝向都是一致的，甚至马头抬起的幅度都是相同的。
这种战马的毛色漆黑如墨，油亮光滑，躯干壮实而四肢修长，充满力量之感，明显就能感觉到比寻常战马更威武。
此马名为乌驹。
这品种并非大康本地所有，而是草原战马与之经过配种所成。
在大康也唯独镇北王府所有，也唯有镇北军配置，这就是一支镇北军的骑兵！
在战马上的骑兵，他们的腰板笔直，目不斜视，如同一条直线。
这么多人，没有发出一点声音，甚至没有一点多余的动作，整齐划一。
这就能体现出这支军队的精锐！
而在军队之前是众多的文臣武将。
文臣即是陇州的官员，陇州刺史邱天材是一个年有四旬的官员，以这个年纪坐到这个位置，不止要个人能力强，更要朝中有人。
当然更重要的是后者。
刺史为一州的最高长官，算的上是封疆大吏。
邱天材肤色略白，身材发福，此刻并无喜色，反而显出紧张之意，其身后的官员也大多如此，似有不安。
为什么会这样，他们自己心里有数的很。
有军队驻扎在地方，军费粮草就由地方和朝廷共同承担，根据各州的情况这个比例也有不同。
可镇北军是一个特例，当时调来的时候，兵部的要求是陇州承担所有军费粮草。
这本来就是一个荒唐的制定。
以陇州的情况根本就不可能负担起镇北军的军费粮草，谁都知道，这是朝廷不想出这份钱，因而推到了地方上。
陇州官员当然明白朝廷的要求，便一直卡着，别说是全部的军费，就是一丁点都没有给过！
同时还不断要求着镇北军剿匪，镇北军调来陇州的时间已经不短，从未正经对待过……
当时朝廷是行削藩之策，以卡粮草军费而削镇北军，而今情势转变。
关宁崛起，并要掌镇北军，他们曾经压迫恐遭受追责。
已至十月，气候转冷，邱天材的额头却尽是汗珠。
这位镇北王的事迹他们可都听说了，绝非善茬。
给他最大的震撼就是郑译的被斩。
邱天材曾是次辅薛怀仁的门生，因而听从其打压镇北军，但在遭遇魏梁二国进攻时，薛怀仁突然改变了态度，暗中给他传信要求放开对镇北军的卡制……
正要转变时，郑译派人来接触他，让他继续严苛的卡镇北军。
邱天材本来是不愿意的，他是薛怀仁的门生。
然而那时薛怀仁有失势的迹象，并且郑译又对他许诺，靠拢听从，待以后可让他调至另外的大州，日后提携进入中枢也有可能。
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