等本因和尚离开之后，火凤好奇地看向林默生，“你居然这么好心，放他们离开？”
刚刚虽然万法封禁，但是林默生的关刀可不是吃素的，以火凤对林默生的了解，仅仅只是身体素质，林默生就可以将面前这群来势汹汹的和尚杀光。
“留着还有用。”
林默生开口说道。
他可记得还有大黑佛母的事情，留着本因这个精气神都被打击的‘内应’在，总好过他们重新选出一个精明的来。
火凤若有所思地点了点头。
林默生却一反之前的高深莫测，连忙命令手下们将还在燃烧的篝火搬开，露出里面一团雪白的灰烬。
雪白的灰烬乃是吠陀经燃烧之后的遗留，林默生收了禁法之力后，这团灰烬虽然相较于原本的吠陀经，神异百不存一，但是也是奇珍异宝，甚至就算只是一团灰烬，妙用也远胜绝大多数的纯阳之宝。
见林默生小心翼翼地将这团灰烬扒拉出来，用玉盒收好。
清虚道人连连点头，勤俭持家，果然不愧是我茅山的中兴之主啊。
然后他看见旁边的风老四，再次忍不住训斥起来，“多和你徒弟学着点！”
虚空之中，见根本界中的胜负已分。
大日如来佛看向面前的毗湿奴和梵天，第一次主动开口说道，“让凡人们决定他们的去向，这不是很好吗？”
说罢，大日光辉隐没，虚空之中独留毗湿奴和梵天。
梵天看向毗湿奴，“祂的力量又变强了。”
刚刚的对峙，大日如来佛近乎牵制住祂们两人，丝毫不落下风。
就像最开始毗湿奴感慨的一样，佛法东传，对于佛教而言，确实是最明智的一次选择。
借助根本界文明巅峰上千年的投影，如果婆罗门教和佛教再次发生旷世大战，结果已经不言而喻了。
毗湿奴冷笑一声，“他们虽然强大，但是他们内部的矛盾可一点都不比我们小！”
毗湿奴显然说的是佛道之间的争斗。
梵天无声叹息。
佛道之间有争斗，他们婆罗门教三相神又何尝不是呢？
当初婆罗门教诸多古老神明因为与佛教的战争陨落，留下他们三人联合起来，逐渐再次重塑婆罗门教，分享婆罗门的至高权柄，号称三相神一体。
但祂们毕竟是三个独立的个体，分享权柄，也就造成谁也无法圆满，无法达到当初‘至高梵’创世主的境界。
所以三相神想要圆满，必须要选择出一个主次来。
这些年，反而是湿婆这位毁灭神的力量越发强大，甚至逼迫祂这位创世者不得不和毗湿奴联合起来，才能够艰难地保证自己的信仰权柄。
想到这里，祂心中也越发对毗湿奴不满起来。
当初重新开辟婆罗门世界的时候，如果不是自己被湿婆和毗湿奴联合起来阴了，自己这位有着创世职能的三相神怎么会排在三相神之末，甚至连湿婆的儿子小象神和战神的信仰都比不上？
原来当初佛教和婆罗门大战之后。
须弥山倒，乳海倾覆，原本的婆罗门教世界已经不再适合凡人居住。
所以梵天这位继承了至高梵创世职能的三相神准备以原本残破的世界开辟出新的婆罗门世界。
这个时候，毗湿奴出现，将残破的世界连同梵天吞入腹中。
祂有着‘守护’，‘维持’的职能，这么做当然没有问题。
梵天和新的世界胚胎也在毗湿奴肚脐上的莲花之中诞生。
接下来本来就应该是梵天履行创世职能了。
但这样一来，岂不是证明毗湿奴更加伟大。
这对于普通人而言，或许只是名号的争论，但是对于神只而言，这就是实实在在的权柄。
梵天当然不愿意，于是和毗湿奴争论起谁更加伟大来。
这个时候，一道冲天火柱突然在虚空中燃烧起来。
毗湿奴灵机一动，就和梵天打了一个赌。
谁能够找到火柱的顶端，谁就更加伟大。
梵天欣然接受赌约。
祂们一人向上，一人向下，怎么也到不了头。
无奈回返之后，梵天撒了个谎，说自己已经找到了尽头。
但哪想到这段火柱竟然是湿婆这个老六变化的。
湿婆和毗湿奴立马抓住了机会，在新生的世界意志面前诅咒梵天，让梵天不受新生世界的崇拜。
所以婆罗门教中，几乎看不到单独对梵天的信仰。
这对于一位创世之神而言，简直就是不可思议。
这个时候梵天也醒悟，自己被湿婆和毗湿奴一起算计了！
祂这位创世之神原本应该得到‘至高梵’死后最大一部分力量，甚至因为创世的职能，以后重新聚集三相神之力的可能性最大。
所以湿婆和毗湿奴才早已经暗中款曲，目的就是先将自己打落神坛。
不过梵天也不是好惹的，既然湿婆和毗湿奴做了初一，那就别怪祂做十五。
新生的婆罗门世界中，一切妖魔鬼怪，只要通过苦修，都可以轻易在梵天这里得到赐福，这些赐福的种类千奇百怪，又因为是来自于三相神之力，在世界之内无法被抹消。
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