回到学校以后，终于回归我心心念念的平静的生活了。
每天上课，下课，吃饭，打篮球，看电影，陪大萌逛街，然后安然入睡。
我能体会到最大的幸福，就是“无所事事”。没有事，就是最美好的事。
有一天，我一个人懒洋洋地逃掉下午的公共政治课，躲在深秋暖阳眷顾下的宿舍，背靠一堆被子，读着卖书老人送给我们的那本法文的“加长精装无删节导演剪辑版”《地心游记》。虽然费解，但在字典的帮助下还是能读出一些意思来。只不过越看越困，弯弯曲曲的字符就像瞌睡虫一样，勾引着我闭上眼睛，迷迷糊糊地进入梦乡。
在极端放松的情况进入梦乡，是最好的。我也不想搞什么神游出体了，我累了。
但是好像已经成为习惯了，自然而然的，我在梦中醒来。这也许就是曾经沧海难为水吧。睡觉对于我来说，已经不再是一种不可控的放手状态，而变成了一种自然而然的“状态的切换”了。
我发现我正位于一个非常繁华的商业区。此刻正是下午，阳光明媚，人来人往，川流不息。
我正坐在一个咖啡厅室外的藤椅上，对面是一片豪华的、玻璃反光的写字楼。身后是一片挂着看不清文字的招牌的各色小店，每个小店都有很多人进进出出。
我听到悠美的钢琴曲从咖啡厅的音响中缓缓流淌出，还能听到小鸟在午后暖阳的枝头上快乐地歌唱。一切都是那么安详，那么平静。
我感觉到肩头被拍了一下。回过头去，看到一身白色运动服的小光，端着一杯饮料站在我身后。
“我有个朋友，曾经对我说过一个故事。”小光绕到我身边，坐在另一张大藤椅上，放松地翘着二郎腿。脚上穿着的，是最新款时髦的篮球鞋。他接着说：“我的那个朋友告诉我，有一次他去旅游，到了一个外国海滨度假圣地，住在一间民宿里。民宿的主人是一对老夫妇。他们的孩子已经长大，去了很远的地方上学和生活。他们二人在这个美丽的海滨建了一所大房子，安享晚年。我的这位朋友住到他们家里，每天可以吃到男主人老先生烹饪的美食，也可以喝到老太太煮的咖啡和椰子茶。他们的生活平和而幸福。在这座民宿的前院，有一个很大、形状很漂亮的游泳池。池底写着五个字：生活很美好。
我的这位朋友非常羡慕这对老夫妇，于是问他们，如何才能像他们一样，过上这种与世无争的生活。老先生把自己一生的故事讲给我的这位朋友听：原来老两口都是久经沙场的军人。他们见识了无数的杀戮和纷争，见惯了牺牲与奉献，也看破了尔虞我诈和争名夺利。他们并不是一开始就幸福、一直幸福到今天的；而是经历了无数的血腥、死亡、斗争、背叛和痛苦，最终他们放下了一切，才获得今天的平和。”
“你又要给我上课啦。”我说到。
“谈不上上课。我看到你今天放松的状态，就有点像我的这位朋友讲过的故事的感觉。只有经历过更残酷的，才会觉得平静安宁就是幸福。”小光说，“回想之前，你惶恐不安、就像是受惊的孩子一般咋咋呼呼的样子，再看到今天你从容的样子，真是相映成趣啊。”
“不是你告诉我的嘛，要学会见怪不怪。直到今天我还谨记这句话。”
“你确实做到了，挺不错的。”小光说，“再给你提个建议，可以不？”
“当然可以啦，你跟我说的，无一不是金玉良言啊。”
“我希望你在见怪不怪的基础上，逐渐学着顺其自然。”
“我该怎样理解你说的顺其自然四个字呢？”
小光斟酌了一下用词，转过身，认真地对我说：“你发现没，你经历了很多争斗。在这些争斗中，你都处于被动局面。你想过这是为什么么？”
“被动局面？那还不是因为我不喜欢争斗，都是其他人先动手的？”我说到。
小光说：“你说得对，但不全对。你的心是散乱的，你的想法如杂草和野花一样，随意萌生，胡乱长出的。你没有主动收敛意识，也没有把热切涌动的心放平静的功夫。”
我觉得他说得很有道理，更加认真的听他讲。
“你为什么不能像百牙和雏菊一样，随意开启进出肉体的能力呢？”小光自问自答到，“是因为你依然把梦境和现实割裂开。你以为在梦境中，你可以神游；而二十年生活的经验是，只要不在梦中，就‘不可能’做到身心分离。然而，现实和梦境又有什么区别呢？从本质上来讲，不过都是你思想显化之后的映照之物罢了。”
“等等，”我打断了小光，问到，“什么叫思想显化之后的映照之物？”
“在这里我不想给你详细解释，我猜测，自我提出这个概念之后不久，你就会切身体会到这一点。因为思想的种子已经种下，因缘际会，自会发芽的。”
“你还是那样地会卖关子，哈哈。”我笑到。
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