魏忠贤因为自身利益已经跟张贵挂钩，自然在立场上，也只能坚定支持整顿佛寺道观。
所以，他也就继续借着不忍百姓被佛寺奴役的名义，驳斥了这些权贵官僚，还撂了狠话，言这些权贵官僚如果再闹，就要以擅闯宫禁为由格杀勿论。
郭祚永、李诚铭这些权贵官僚们也只得离开，只是两眼里皆透露着对魏忠贤的怨气。
魏忠贤不以为意，只轻蔑地笑了笑，然后进了西苑。
毕竟这些权贵官僚虽然地位尊崇，但实际上一个比一个怂，而不会真的敢为佛寺僧道们，要与朝廷撕破脸。
权贵官僚们没法，只能主动遣散自己家庙的僧道尼姑，收回自己家庙的寺产。
一时间，社会上无家可归的僧道尼姑大量增加。
“造成今日这一切的皆是因为朝廷要整顿佛寺道观，才害得我们现在居无半片瓦，食无半粒粮！但朝廷自己不是屡屡言汉人当有同胞之情吗，而我们本也是汉人，所以朝廷不能不管我们死活！”
“没错，我们也不去加入什么邪教造反，更不敢对抗朝廷旨意，但朝廷总不能要让我们活活饿死吧，我们不如就去大明门外静坐化缘，直到坐到饿死为止！倒要看看朝廷解决不解决。”
而因为这个缘故，许多僧道尼姑也对朝廷整顿佛寺道观的政策抱怨起来，且纷纷往京师赶来，准备以化缘的名义，在大明门外静坐示威。
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不过，大明朝廷自然没打算不管这些离开佛寺道观的僧道尼姑们，而是特地设了许多官学，准备招他们入校接受相关职业培训。
只是这些僧道尼姑素来不事生产惯了，哪里肯去学习技艺，想着靠劳作谋生？也就对于这些负责职业培训的官学不理会，只想朝廷继续养着他们。
所以，大明门外渐渐的坐下了许多僧道尼姑，敲着木鱼，拿着破钵。
到后面，整个大明门外的棋盘街几乎全是僧道尼姑盘坐在这里，密密麻麻的，乃至不能通行。
以致于最后，坐在这里的僧道尼姑蔓延到了城外，而似乎在故意绝食抗议。
“怎么办？顺天府禀报说，已有数万僧道尼姑在外静坐，有巡城御史去劝了也不肯走。”
魏忠贤现在直接请示起张贵来。
张贵听后沉吟了片刻，旋即瞅了魏忠贤一眼：“或许，我们不能太客气。”
“您的意思是杀了他们，或者真让他们饿死？”
魏忠贤问道。
张贵问道：“你觉得他们会真的愿意把自己饿死？”
魏忠贤道：“那倒不会，没几个人能抗住饥饿。但不能保证，不会真有这样的人，会宁把自己饿死，也要朝廷管他们的死活。”
张贵听后道：“这样，凡是绝食抗议示威的，全部送到西边新开辟的疆土去！”
“他们不是很向往去西方吗，且说西方有极乐吗，就让他们去西边充实新边疆。”
“就算让他们要把自己饿死，也要饿死在边疆！”
“另外，对于不从者，也不必处死，而是劁之再流放西疆，以作惩戒！”
“总之，不能再平白让他们失去劳动的机会，他们越是不愿意自己劳作，就越是要让他们自己劳作。”
“好！”
魏忠贤也就下令让东厂和锦衣卫的官校朝大明门赶了来，且让许显纯亲自对这些僧道尼姑下达了再绝食抗议就流放的命令。
不少僧道尼姑见此还是乖乖地离开了这里，不敢再绝食抗议，毕竟相比于流放去西疆那等苦寒之地，在关内哪怕过得差许多，也还是比在关外好的。
但也还是有许多僧道尼姑并不为所动，他们就是不想让朝廷再整顿佛寺道观，让他们可以继续过上以前那种在寺庙道观里的地主生活。
许显纯也就干脆直接下令，将这些僧道尼姑强制抓到大骡车上去，然后运去西疆。
“为什么要流放我们，我们所犯何罪？！”
“我们不过是来这里化缘而已，朝廷不肯让我们食小民之租，难道也不准我们化缘吗？！”
而因此有和尚在这时大声叱问起来，表达着自己对朝廷眼下整顿佛寺道观的政策的不满。
“你们厂卫要做什么，难道大明门外可以赌钱吃酒可以卖笑唱戏可以吆喝买卖，唯独不可以化缘吗？！”
已经剃发充任京师一寺庙内看菜园子小和尚的焦安也在这时，直接质问起这些厂卫来。
焦安也没想到他会这么倒霉，因为还想不劳而获，所以也就没有选择去官办职业学堂学什么技艺，但他最终也还是没选择自宫去宫里，而是先出了家，准备当个和尚，这样依旧能像之前在侯府里当奴才一样，只要伺候好管事的和尚，就能继续在寺庙的佃户和底层沙弥面前作威作福。
可谁知，转眼间没多久，朝廷就开始整顿佛寺，以致于，他现在不得不跟着一众师兄弟来了大明门外以化缘为名表示抗议。
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