话说方凌虽不是什么娇养的小姐，自小却也是爷爷宠着爹爹疼着长大的。什么时候吃过这种亏？
是以定要在红眼儿这破落户跟前找回场子。
但诲极道长却称：人生在世，要受的委屈多了。要么便忍气吞声地受着，要么便自己学本事，出了气也算是出得光明磊落，不落人口实。
方凌倒是也有听进去。自此日日早起晚睡，不仅将游魂，亡灵，鬼物样样捋得清楚明白，更是将恶鬼成因也细细做了研究。
鬼者，归也，主要是那些死后怨念不消，执念不减的魂魄无法踏入归途所化。常言道人是赤条条来，必定也需赤条条去，带着太多的妄念无法参透，便不能转世投胎。
他们其中拥有灵智者，因一腔怨念无处发泄，有的便会害人。而怨气深重者则会化身恶鬼，恶鬼懂得修炼就会变成厉鬼。
而比厉鬼更厉害的又还有邪灵，罗刹，修罗，鬼王等，他们各有鬼通，成因也十分复杂。但他们都有一个共同点，便是以阴气或者怨气为能量来源，怨气越大能量越强，也就越难以超度。
而应对之法，无外乎道家九字真言：临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行。
说起来倒是容易，但理解其深意，于实际情况中融会贯通却是很难，“临”需得怎样“临”？兵又是如何成“兵”？
字字句句均需依照不同境况，做出不同考量，绝非单单一句口诀而已。
幸得诲极道长虽未收方凌为弟子，却自从授其读书识字开始，所读之书便大都是《道德经》、《奇门遁甲》之类。识的字则是乾坤震巽、坎离艮兑，天地风雷。
平日里推敲研习河洛之理，延用烈山八卦时也从不避讳于她。而方凌对道法又十分好奇，经常缠着诲极道长问东问西。
许是山上实在寂寞，道长偶尔也会与小小的方凌谈经论道。
如此天传地授，潜移默化，方凌也是能听便听，能习则习。
年岁渐长之后，待将那些零零碎碎的东西系统起来，竟也悟得一些奥义。
如此日日清修，大约五六年之后方凌自觉足以与红眼儿一较高低，开始四处找他约架时。
却谁知红眼儿不仅不来应战，更是凭着其不受肉身束缚，来无影去无踪的优势，整日不见鬼影。
这红眼儿倒是遁得干净，却是连累了常年混迹于清远山的一众游魂野鬼。
像鬼通平平的老宋、老贾以及女鬼青莲之流便是深受其害者。时常被方凌以拘魂令拘过来，逼问红眼儿下落。若是问而不答便以纸符收了，放在太阳底下烤。
他们这些孤魂野鬼哪里经得起这样折腾？
如此几次三番之后，实在是被方凌折磨得忍无可忍，聚在一起商议一番，便结伴去了镜池观告状。
谁知方凌早在镜池观方圆二里之内布下九曲迷魂阵，一众游魂野鬼也没什么本事，怎么也闯不进去，最后只好劫了方长清的道。
方长清自打上次与红眼儿一战之后，便对鬼物更加忌惮。此刻一下子撞见五六只鬼，个个怨气冲天，顿时吓得魂飞魄散。
可叹得是符到用时方恨少，偏偏身上的正阳符告罄，惊慌之余忙念起避鬼咒。
可惜他平常卜个卦，看个相还能应付，于术法上却是七窍通了六窍，只一窍不通。除了能使个现成的符咒之外，其它的越急越不好使。
所幸老鬼们也并非存了害人之心，对着他只是一通哭诉，七嘴八舌，吵吵嚷嚷，只把方凌数落得是十恶不赦，罄竹难书。
待方长清缓过劲儿来，终于明白其中就里之后，心下是怒火中烧，面上却是硬生生地挤出些和颜悦色的模样来，一番诚挚的赔礼道歉，好一通嘴皮子总算把一众鬼魂们安抚下来。
方长清无故受这一番惊吓，一腔怒火烧得是又红又旺，待回到道观，便将方凌捉出来好一顿毒打。
那方凌可是等闲的丫头？
因自小调皮，挨得打多了，便无师自通了一套挨打的诀窍：一跑，二求，三嚎。跑得掉就跑，跑不掉了态度端正立马跪地求饶。
似眼下这等情景，实在要打，鞭子还未上身就开始撕心裂肺地嚎，直到把诲极道长嚎出来基本上就可大事化小，小事化了了。
要说诲极道长也确实是真心疼爱方凌。此时鞭子还没上身，方凌便嚎得惊天动地。
果不其然，诲极道长及时赶来，不仅护得一手好犊子，还将方长清一顿臭骂。
方长清憋着一口气是出也不是，咽也不是，也只好不了了之。
再说山中那几个野鬼，听得方长清回去后不久便传来鬼哭狼嚎之声，着实出了口恶气。听着动静怕是打得没了人形。
但这几个到底是没经过什么世面，久居深山的本分鬼，心思比较单纯。此时倒有些于心不忍了。
再说，既然同在一座清远山上住，也算是邻居。俗话说远亲不如近邻，再说人家好歹是道门中人，也不好得罪得太狠。
故而随后再见方凌时难免心生愧疚，时不时地也会套套近乎。
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