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白马寺，在洛阳城东十里处，作为佛教传入中国的第一座寺院，其规模之大，让到达这里的公孙续惊讶不已。
据传，永平七年，汉明帝刘庄夜宿南宫，梦一个身高六丈，头顶放光的金人自西方而来，在殿庭飞绕。
次日晨，汉明帝将此梦告诉给大臣们，博士傅毅启奏乃说：“西方有神，称为佛，就像您梦到的那永平求法样“。
明帝听罢大喜，派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域，拜求佛经、佛法。
一年后，蔡、秦等人告别帝都，踏上“西天取经“的万里征途。
行至大月氏国，遇到印度高僧摄摩腾、竺法兰，见到了佛经和释迦牟尼佛白毡像，于是恳请二位高僧东赴中原弘法布教。
四年后，两位高僧应邀和东汉使者一道，用白马驮载佛经、佛像同返洛阳。
永平十一年(公元68年)，汉明帝敕令在洛阳西雍门外三里御道北兴建僧院。
为纪念白马驮经之举，取名“白马寺”。
“寺”字即源于“鸿胪寺”的“寺”字，后来便成了一种泛称。
白马寺整个寺庙坐北朝南，乃是长方形的院落。
主要建筑有天王殿、大佛殿、大雄宝殿、接引殿、毗卢阁等。
除了五重大殿之外，还有四个大院以及东西厢房。
整个寺庙布局规整，风格古朴，寺大门之外，左右相对有两匹石马。
总的说来，亲眼目睹了白马寺的规模之后，公孙续十分的震撼！
“公子，要入寺吗？”徐荣在一旁低声询问着。
公孙续摇了摇头，道：“寺就不入了，此来乃是帮助那些流离失所的百姓。”
现在正是赚取声望的时候，公孙续可不想浪费自己的时间。
白马寺的西面，有一块宽阔的空地，那些无家可归又进不了洛阳的百姓纷纷聚集如此。
若不是白马寺的僧众，施舍稀粥，恐怕这里很多人都活不到现在。
公孙续此来，可不是空手而来，一行二十多人护送着十辆马车，车内装满了粮食。
就在三日前，糜家商队到达了洛阳，按照之前的约定，糜家要在洛阳开设一家酒楼。
至于这些粮食，自然也是有糜家提供！
公孙续这空手套白狼的本事，徐荣是佩服得五体投地。
至于糜竺当时那肉疼的表情，在提纯出蒸馏酒之后，总算舒缓了不少。
整整十车粮食，瞬间引起了流离失所的百姓们的骚动。
当他们得知这是白马将军公孙瓒之子公孙续免费发放的时候，整个人群炸锅了。
虽然只有二十名侍卫，但他们身上的那一股浓浓的杀意震慑住了别有用心之人。
“排好队，老弱妇孺优先，人人有份！”在侍卫的大声呵斥之下，几乎没有人敢于越界。
望着手中少的可怜的粮食，不少百姓泪流满面，虽然管不了几天，但聊胜于无。
“小子能力有限，也略懂医术，若是身体不适，可往白马寺东面的大槐树下寻某，某将在此免费坐诊十日。”公孙续一边回礼，一边说着。
打心眼里讲，他的行为的确是杯水车薪。
要想彻底改变目前的局面，若是没有朝廷出手绝对是无法解决的。
虽说是坐诊，实际上就是利用了一辆马车，毕竟看病这种事需要一个安静的环境。
第一日，看病之人寥寥无几，公孙续突然发现他忽略了一个问题，那就是药费！
“嗨！某真是糊涂了!”猛地一拍脑袋。
聚集在白马寺的流民，连每日的饭食都不能保证，那还有钱去抓药呢！
白马寺距离洛阳十里，这里根本就没有药铺，公孙续顿时陷入了窘境。
就在此时，耳边想起了一个具有磁性的浑厚的声音。
“阿弥陀佛，施主一心向善，善哉善哉！寺内尚有些许草药，贫僧吩咐懂药之弟子协助一二。”
闻言的公孙续转身望去，发现眼前站着以为慈眉善目的光头和尚。
其身着赤色袈裟，与他自己在后世电视上所看到的略有差异。
“多谢大师！”话虽不多，但公孙续却感觉到了慢慢的善意。
其实，白马寺的僧人也快要撑不住了，流民越积越多，可他们却不得不硬着头皮继续行善积德。
恰在此时，公孙续出现了，双方虽然目的不同，但一个人做事总比两个人做事要省力许多。
白马寺的和尚，办事效率还是很高的，很快连熬药的器皿都拿了不少出来。
见此公孙续便吩咐了身边的侍卫几句，转身返回了马车。
天气渐渐的转凉，衣不果腹的流民得风寒的不在少数，其中体弱者居多。
草药的问题解决了，前来就医的患者也越来越多，短短三日之内，公孙续医治患者就多达百人。
这样的效率，让正在此地传教的黄巾道教众露出了深深的敌意。
“渠帅，要不要！”说话的同时，汉子的右手做了一个向下砍的动作。
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