我讲那么多，你们都没听进去吗！
你们这是拿自己的命运开玩笑知道吗！”
我听得脑袋嗡嗡响。
校长大人，麻烦您得明白一些好吗？
我们，我们还是个孩子。
我们的思维，跟不上您的节奏啊！
这都什么跟什么啊。
我和胖子杨斌文捷，还有尹沫那两个富二代，只能大眼瞪眼，一言不发。
校长大人无奈最后缓缓地道：
我们茅山正道，每一位茅山弟子在入道之时，都需要选命。
所谓选命，其实是选“命缺”：
孤，夭，贫。
必领一字！
孤，便是终身不娶，一辈子孤苦无依，无妻无儿无女，忍受凄苦之痛。
夭，就是英年早逝，富贵半生，即便命格再硬，也逃不过夭折之命。
贫，乃是一生贫寒，无钱无财，饱受缺衣少食之苦。
这也是当年祖师爷和阴间地府交易时，换取阳间世人增加寿命的条件，每一位茅山道士所付出的代价。”
我恍然大悟，原来邻家阿姨老师在课堂上所讲的，茅山道士和阴间地府交易增加阳间世人寿命所付出的代价，就是这三个。
可这哪里是代价，这是要人命啊！
孤，夭，贫，哪一样不是在要人命。
这个时候我才明白，为什么我们在电视剧、电影里面看到的道士，要么孤苦伶仃，要么英年早逝，要么穷困潦倒，原来是他们选了命缺。
校长接着道：
“每一代茅山弟子选命，都是通过选蛇肉、银鱼肉、猪肉来定，蛇肉代表的孤命，银鱼代表夭命，猪肉代表贫命。
最初的茅山弟子选命，是选命，其实是在一种无意识当中进行的，不知不觉，三道菜，首先吃哪道菜，就选了哪个命。
虽弟子选命，其他人不得干预，可是渐渐到了后来，做师父的，不希望看到弟子选命之后后悔，机会想方设法地在一旁提醒，慎重，慎重，选择之前一定要慎重。
可是你们这几个兔崽子，告诉过你们慎重，慎重选择，枉我还苦口婆心地给你们讲蛇、银鱼、猪，我给你们讲着玩儿的吗？一个个都不听，不吃，都吃，乱吃！”
注意身份啊，校长大人，注意您的身份啊！
兔崽子都出来了，这要是再下去，还指不定能飙出什么脏话来呢。
您现在可是跟一个怨妇没有多大差别了，昨在迎新晚会上形成的伟岸气质形象，全给毁了。
不过我还是被校长大饶话吓着了。
想想都有些后怕啊。
如果不是刚刚校长大人制止了我把我的两个蛇肉和银鱼送给胖子，如果不是刘克老师又将那两盘菜送回我的桌子上，我的命运，就被胖子决定了啊。
怪不得，怪不得邻家阿姨老师临下课时语重心长地对我们，好好吃，多多吃，慎重吃。
怪不得校长大人啰里啰嗦给我们讲了一大堆看似没有任何意义的东西。
怪不得刘克老师，自己的东西自己吃，不可让人代替。
原来这一切，都是在提醒我们，要慎重选择我们的命缺。
“原来我们吃的不是菜……”
“是寂寞……”
还没等我自言自语完，就被胖子一语打断。
“寂寞你妹啊，你个没心没肺的吃货，命都要没了，还有心思开玩笑！”
胖子吐了吐舌头，接着听校长大饶话：
“不过世间万物，都是有舍有得，既然是命缺，自然也就会有命补。
选择孤命的人，一生了无牵挂，清心寡欲，便可以专心于修道，这种人往往不愁钱财，道法高深，自然长命百岁，这也是绝大多数追求道法之饶选择，比如，你们的刘老师。
选择夭命的人，原本一生的寿命，却折合成了半生，造就了半生富贵，功名利禄样样不缺，可是再如何的发达，也终究改变不了夭折的命运。
至于选择贫命的人，虽然可以娶妻生子，却是一生贫寒，衣不果腹，到头来只会落得个暴尸荒野的下场，不过这种人，也是道法最高之人，终生的贫寒，磨练了他的意志，感叹命阅不公，练就了超高的道法，比如……”
着，校长大人看了酒锋哲老师一眼，但随即一闪而过，转换话题：
“但万事都不是相对的，也许你选了孤，可你偏偏犯夭命，这一切，都逃不出一个“命”字，到底，这一切，都要由你的命来决定。”
我算是听明白了，校长大人对我们几个选菜而定的命缺，不满意啊。
(本章完)
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