掌管着提梁盒的少嫆近水楼台，吃了个饱，神思活泛起来，先满脸匪夷所思地问道：“虽说是场意外，毓川叔也太操劳了，家里也足够殷实，还为了赚钱走夜路冒险，说好听了是不辞辛劳，可是遭这等罪，是不是多少也有点犯不上？”
（提梁盒：亦称提盒，是古时一种盛放物品的器物，因为它用对称的提梁托着盒子，故名，可以放文具、梳妆乃至食物。据说最初由文人发现、经过文人改良、使用以及宣传，从而得到广泛使用，在明代更成为小巧精致家具。）
“管家阿翁回来是为了图个自在，山水田园间，日子过得羲皇上人一般，没想到儿子媳妇看不开，何苦为了那些个阿堵物奔波劳苦。”少妍话里话外，多少有些不值的意思。
（羲皇上人：羲皇，指伏羲氏。伏羲氏以前的人，即太古的人，比喻无忧无虑，生活恬静闲适的人。）
“你们多体谅些吧，”少婵叹了声，“咱们在家里自然不理论钱财进出等事，只晓得用什么就张嘴要什么，没吃过苦也没受过制，毓川叔他虽然不缺，但这两年为碰上儿子看病，还有奉养管家阿翁，想来也不敢松懈。”
（受制：方言，即受委屈的意思。）
因小羲刚摇晃着睡熟了，王文娟不敢大声，亦不敢多说，反而显得意味深长：“自食其力不为贪，虽不必殚思极虑求富贵，但也不用胶柱鼓瑟守贫寒。”
“嫂嫂所言极是，我也以为，人行于世不可忘‘义利’二字，尹家的生意本就是助人而自助的营生，听少姝姐姐说，这山上作坊里的货品，好多是凭借尹家转到城里去的，有的换钱，有的易物，天天有人眼巴巴等着过活，也因此毓川叔的生意会越做越兴旺，以至起早摸黑，披星戴月。”子默舒服地坐在包裹行囊充成的软垫上，大发议论。
这些话语传到车身旁骑行的两兄弟耳中，正撞到他们心坎上，两人会心而笑。
“咱们之前进尹家院子时，刚巧遇见一拨人探望过出来，关心毓川叔伤势的乡亲们可谓络绎不绝。”子猷道，“可见他平时为人素孚众望。”
“因此上，足见必得让钱追着人跑，若是每时每刻叫钱财等阿堵物牵了鼻子走，那可真叫永无止境了，心也不会坦荡安宁。”子献有了心得。
（阿堵：六朝至唐时的常用语，相当于现代汉语的“这个”，这个东西，指钱。）
子猷慢吟道：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐，尽做本分的人自会心安理得。”
（出自《论语·里仁》，意思是没有仁德的人不能长久地处在贫困中，也不能长久地处在安乐中。孔子的这种思想是希望人们注意个人的道德操守，在任何环境下都做到矢志不移，保持气节。）
又走了半刻，子献不由自主地发牢骚：“咱们这磨磨蹭蹭地走到几时去，我等不及，不如先策马回去，给家里大人们报个信儿？”
子猷勒一勒拉马的缰绳，略作思量后允准了，叮咛道：“也罢，你既这么想，便前头去吧，但记得避让乡间行人，切不可贪快。”
少妍忽推帘，正色扬声告诫道：“骑者善堕，游者善溺，子献哥哥，你好赖叫人省点心，若妈妈知道你又急脚鬼似地风驰，可就再也碰不得你这宝贝白颠马啦！”
（骑者善堕，游者善溺：出自汉袁康《越绝书·外传记吴王占梦》:“悲哉，夫好船者溺，好骑者堕，君子各以所好为祸。）
（白颠马：额有白毛的骏马。）
子献似应非应，他一抖缰绳，让马后退几步，用马镫在它腰上用力一夹，马儿立即高声嘶鸣，转瞬跑出一射之地，他回过头来，冲这边大力挥挥手，接着打了个唿哨，眨眼间压地绝尘而去。
子默收回钦羡的目光，笑道：“哗，良骥星驰，这下不止钱财难追上，估计连风都追不上了！”
“瞧瞧，叫我说什么好？劝他的话全当耳旁风！”少妍忿然扭过头来，心有不甘又无计可施。
“无妨无妨，子献哥哥知道轻重。”少嫆又往她手里塞了块点心。
“唔，别有风味，想必又是少姝的手艺。”少妍咬了一小口，眉眼舒展开来。
半响，少妍吃完，擦净嘴角叹道：“这回真心服气了她，在那烟熏火燎的厨房里外穿梭，乐此不疲，我一时一霎还凑合，日子长了铁定跑得人影儿也寻不见。”
“你觉得少姝只是在干活儿么？”少婵听了反问道。
“不是干活儿，那还能是做什么？”少嫆忽闪着大眼。
少婵伸手在她额头点了点：“用心做任何事，都是正经事，也都是修身之阶。扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆，纺绩井臼，做不同的事皆有受益，时日既久自有积累，人若不经这些锻炼，终是窑头土坯，中看而不中用，自欺欺人罢了。我们这些姐妹，都应当好好跟少姝学学。”
“窑头土坯又是什么？”少妍听得一愣一愣，笑道，“少婵姐姐怎么也同三叔母一样，正文亮相之前，先让人打上一通闷葫芦？”
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