周倜他们刚走到街尾，迎面慌里慌张的跑过来一个花衬衫的男人。
那人拎着个手提箱，边跑边打着电话。
两边交错时，也不知是怎么碰的，那男人pia的摔了一跤。
周倜他们也没在意，只有厌战瞄了那人一眼。
周倜左右那是核心地带，厌战新来，也就没想掺和那个修罗场，所以她走在最外边。
就在刚刚那个摔倒的男人摔倒前，有个倒向她的动作，厌战闪了一下，没被男人撞到，可那男人还是自己摔倒了。
厌战这姑娘有些耿直，她觉得自己当时如果没有闪，而是扶那人一把的话，对方可能不会摔倒，所以她稍有驻足，停下看了那人一眼。
也就是这一眼，厌战便被人给讹上了。
阿沙坐在地上指着她大喊：“你撞了人连一声对不起都不会说么！”
“我没撞到你，是你自己摔倒的！”厌战摆着手辩解，又转向周倜解释：“我真没装到他。”
“好了，没事。”周倜安抚了厌战一句，然后对阿沙说：“我提她说句抱歉，对不起了，这有两百块，就当赔礼了。”
说罢，周倜递了钱到那人面前。
阿沙愤愤的嘀咕两句，但还是接过了钱。
就当周倜以为这下插曲结束大家可以继续逛街的时候，那阿沙站起身，拎起皮箱，然后他突然脸色大变，轻轻摇晃了一下箱子。
“等等！都别走！”阿沙大喊一声。
他忙不迭蹲下，打开皮箱，只见里面是一堆已然破碎的瓷片。
“我的佛像！”阿沙惨叫一声，指着厌战大喊：“你撞碎了我的佛像！别想走！赔钱！”
“我没有！我根本就没碰到你，是你自己摔倒的！”厌战慌乱的摆着手解释，可那花衬衫却依然不依不饶，甚至大有上前拉扯厌战的架势。
周倜一看这架势，哪还能不明白。
这是遇到碰瓷了啊。
据说这碰瓷是清朝末年的一些没落的八旗子弟发明的。这些人平日里手捧一件“名贵“的瓷器(当然是赝品)，行走于闹市街巷。然后瞅准机会，故意让行驶的马车不小心“碰“他一下，他手中的瓷器随即落地摔碎，于是瓷器的主人就义正言辞地缠住车主要求对方按名贵瓷器的价格给予赔偿。
周倜以前蹲在马路边等活儿时也见过碰瓷，但那些人就非常不专业了，基本都不带什么道具，纯靠肉身碰撞汽车讹钱。
今天能见识这原汁原味的碰瓷，也算是开了眼界。
周倜走上前，拍了拍厌战的肩膀，把她拉到身后。他问阿沙：“你这佛像多少钱？”
阿沙嚷道：“五十万！我这佛像是龙婆吉开过光的！”
周倜心想：行，逻辑严谨，知道不可能真拿个古董碰瓷就说是高僧开过光的佛像，价值不高价格却高，关键还没法去求证，那些高僧开光都是一屋子佛像一起开光的，佛像又长的一样，估计他自己也不知道哪个是他自己开过光的。报了价，那么就要有人来说和了。
果然，周倜刚想到这，旁边一家店里涌出来五六个皮肤黝黑的花衬衫。
为首那个远远的大声叫到；“阿沙，你怎么这么慢，干什么呢？”
那阿沙回话：“素巴，他们撞碎了我的佛像！”
一听这话，素巴那群人呼啦一下就围了上来，抄着软绵绵的泰式口音嚷着让周倜他们赔钱。
而那叫素巴的这时也装起了好人，他先安抚了同伴，然后凑近周倜两步，装似好言好语一般说道：“这位先生，一看你们就是游客，你们可能不知道，这佛像是我们曼谷高僧龙婆吉亲自开过光的，在阿沙家里供奉了好多年了，你这给撞碎了，不赔偿的话，真是说不过去。”
他又转头问阿沙：“阿沙，你这佛像是用了多少供奉才请来的？”
“五十万，那还是六年前！”阿沙大声喊道。
“这你看……”素巴假装叹气：“欠债还钱，这没说的，你也别觉得我们讹你，这龙婆开光的佛像到底多少钱，您也可以打听打听，或者你要是觉得不值这个价也行，你们留两人在这，然后你自己去求一个龙婆开光的佛像给我们送回来也行。”
这话说的乍一听好像在为周倜他们考虑，但其实让周倜去请个龙婆开光的佛像这种事是根本不可能做到的。
书中带言，
这泰文化地区的龙婆和中华文化里的高僧虽然意思接近，但其实并不是一码事。
在大乘佛教里，和尚就是菩萨佛祖的奴才，假如有一天菩萨佛祖突然显圣了，要惩罚某个和尚，那和尚们肯定是不敢反抗的。就比如某某某某佛，这里咱也不敢点名，说是你到了我这庙就必须上香许愿，然后必须去还愿，不上香或不还愿就惩罚你，这特么是一个佛能干出来的事儿？关键是那些恬不知耻的大乘和尚就是以此证明自家佛祖灵验的，就是这么和别人说的。
小乘佛教就不同了，他们注重的是自我修行，暹罗僧人是真的很注重认自己的德行，在新闻里经常能看到僧人深入灾区救灾或者到贫困地区做治疗、教育，关键是人家不是作秀，真是一干就是几十年。这是因为他们认为这是为自己积德，是提高自己的修行，所以不会有勉强不会有为难。
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