天下都是如此。
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这些小孩子的将来会如何？
有竞技节目可看——三四万人围坐在竞技场边观看着几个人竞技，呐喊到嗓音沙哑。
还会去看一些在当地举办的大典礼，那等仪式也是一种娱乐。
仍然是一种娱乐——一种虔诚的感受。
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在当世天下各地见到这种情况。
见到头脑被盛宴、娱乐、竞技所占据。
某一刻，一定会有人发问，如果人们关心：未来是什么？
同样东西的不同表现形式？
各种各样的娱乐？
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如果某人意识到了自己身上正在发生的事情，那么一定会想——娱乐与竞技怎么能占据自己的头脑，禁锢自己的生活？
这样会导致什么情况？
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也许你根本就不关心这个，一样和不一样对你都是一样，你可能并不在意明天。
也许你从未想过明天。
如果你想到过——你会说考虑未来太复杂、太不可预料、太危险了——不是想到了年老体弱之景。
而是想到了自己的最终结局。
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如果我们可以使用“结局”这个词的话。
想到了我们当前生活方式的结果，其中充满了各种各样的、虔诚的感受与追求，诸多娱乐侵袭着你的头脑。
如果你能够意识到这一点，人的未来会怎样呢？
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正如我们之前所说，我们的将来会和现在一样。
如果毫无改变——不是对当世的表面适应、表面调整。
而是深层的改变，你的关注点的彻底改变——如果没有发生根本的改变。
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那么将来会和现在每天的生活完全一样。
改变是很难的。
改变成什么样？
改变成另一种类型、另一种观点、另一种体系？
从这样变成那样？
这仍然没有跳出圈子。
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你变得由思想掌控、由思想规划，以各式论调来决定行为。
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因此，人们必须仔细寻求在当世的变化。
有动机就会有变化吗？
有特定的方向、特定的终结、看似清晰合理的结论，就会有变化吗？
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终结，不是从“是什么”到“应该是什么”的转化。
这不是改变，而是终止、是——用什么词形容好呢？——
“终结”大抵是一个恰当的词，我们暂且就用这个词吧。
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“决定”这个词是指意愿的行为。
“我要做这个”。
“我不要做那个”。
当渴望转化为终结的行动时，渴望就会变成终结的原因，有原因就有动机，因此根本没有真正的终结。
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没有偏见、不抵触自己究竟是怎样一张情形。
理解你是什么的本质，这才是朴素的开始。
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就像注视飞翔的小鸟。
不加入自己的偏见与曲解——这样的注视会带来极端朴素的感觉。
没有自欺欺人，没有自我提升，也没有自我实现，至真至极。
在这样的注视中，会获得极大的自是，在这种自是之中，会产生朴素的尊绝感。
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然而，如果你把这些话讲给当世的小孩听，他们很可能会兴味索然地望着窗外。大抵因为整个世界沉沦在追求多余之乐中。
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