话说曹芳让大内官张当当庭宣读了《易传》课考法后，殿上诸如太尉蒋济、司空高柔、司徒卫臻、光禄勋卢毓、太常王肃、太仆王观等一众太傅党群臣脸色都变了。如若以后地方上自己家族的中正们推荐的人才，还需要朝廷进行课考挑选的话，那他们的选举大权自然相当于被砍去了一半。
但这毕竟是天子亲自当众颁布的诏书，虽然众人心中愤懑，但却不敢表现出太多的负面情绪。
就在大殿之上鸦雀无声之际，尚书丁谧出了班列，只见他对曹芳建言道：
“启奏陛下，臣有一言。”
曹爽的三大幕僚中，相对低调且最有智谋的丁谧给皇帝留下的印象无疑是最好的。曹芳朝着丁谧点了点头后，丁谧继续说道：
“陛下，前番大朝会，何尚书曾谏言，恢复肉刑以减少杀伐，以保存人命、留存人口的提议，臣以为十分有理，变法诸事，臣以为应当以此事为先！”
曹芳听了丁谧的话后，不禁面露难色，一时之间沉默不语。为皇帝撰写过《论语集解》的曹羲明白，皇帝一向喜爱儒家义理，儒学水平不低，一向对残忍之事多有抵触，如今丁谧进言恢复肉刑以减少死刑，皇帝仓促之间又怎能接受？
就在曹芳沉吟不决之际，站在班次最末尾的尚书郎钟会缓步出了班列，开口道：
“启奏陛下，丁尚书所言，会并不赞同。”
尚书郎品级为第六品，本无资格参与朝会，但皇帝却对这个有神童之称的少年颇为赞许，因此这两次大朝会才让他破例来到了朝堂之上。
钟会见曹芳点了点头，于是这才继续说道：
“废除肉刑一事，先父定陵成侯曾与武皇帝、文皇帝、明皇帝先后数次商讨过废止肉刑之事，但先帝最终认为，吴蜀未定，不得仓促履行此事。如今吴蜀二方依旧未定，不知丁尚书为何就以为，此事一定可行呢？”
丁谧听了钟会的话，倒也不恼怒，而是平静的反驳道：
“先帝之时，商议此事的文武百官、学士学子就多达数百人，足见此事之重要。如今天下正是因为人口凋敝，农田荒芜、兵甲寡弱，这才才导致吴蜀二方久久不能平定，如今若恢复肉刑减少死刑杀戮，则国家每年都可多存活三五千人之多，若这三五千人归家之后再安心从事生产、生息繁衍，如此过上十年，我大魏岂不是又多了数万的农夫、士兵，如此一来，不知我大魏可以新垦许多荒田、增添多少的粮食！届时难道还怕扫灭不了偏居二方的吴蜀吗？”
已经从雍州征西府返回，并重新任职河南尹李胜听了丁谧的话后，深深的点了点头，对此事也是十分的赞成。
钟会听了丁谧的话，自知不好反驳。其实他本身并不反对恢复肉刑一事，他方才阻拦丁谧，只不过是为了阻挠曹爽的改制，不让一系列的改制变法开头而已。
皇帝曹芳原本对割截人体、残忍可怖的肉刑心存抵触，但听了丁谧一番话后，心中却忽然明白了恢复肉刑的好处，他点了点头，开口道：
“丁尚书所言甚是，此事事关重大，着令有司、太学、地方各处官衙、学府，一齐讨论此事，下个月朕要看到各地官员、学子的意见汇总。丁尚书，此事就由你全权负责吧！”
丁谧闻言，明白天子已经有了这方面的意向，心中激动不，他俯身跪拜再地砖之上，恭敬的说道：
“臣谨遵陛下圣谕！”
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雍州，长安城，征西将军行辕。
这段时间，夏侯玄虽然远在长安，没有亲身参与大将军曹爽的改制，但他一面赈灾、安抚灾民，一面继续加固着雍州南境的防御部署，算是忙的焦头烂额。
夏侯玄在百忙之中，依旧关注着朝中改制诸事宜，关于裁撤中正官权力、撤郡这两件大事，由于肯定会遭到数以百计的中层郡守官僚的反对，因而不可操之过急，还需从长计议。
他还听说了皇帝在朝堂之上不俗的表现，心中自然十分喜慰。
不仅如此，他还听说皇帝又通习了《礼记》，还专门以太牢礼去太学辟雍学宫祭祀了孔子与颜渊。这让夏侯玄心中对未来的天子充满了更加充足的期待。
夏侯玄这段时间最为关注的一项改制政策，是何晏、丁谧、李胜几人提出的恢复肉刑一事。
肉刑自古有之，包括黥、劓、刖、宫、大辟这五刑，以及其它侵刻肌肤、残害人体的刑罚。
上古之时，便有“杀人者死，伤人者创”之说。至夏商周三代，更有三典五刑，肉刑已成为国家的常刑，秦及汉初两代更是相沿不改。
直到以仁慈爱民着称的汉文帝在位时，这才先后废除了肉刑中的墨、劓、斩左右趾和宫刑这几大残忍的肉刑，汉文帝的废肉刑之事，还被后人誉为“千古之仁政”。自此以后，肉刑基本停用。
汉文帝废止肉刑、改为笞杖行刑一事，虽然被称之为“千古之仁政”，但是在具体的执行过程中，犯人所受笞刑数量过多，有的三百，有的五百，结果很多人本命不该绝，但却因熬不住残酷的鞭笞之刑，反倒丧了性命。
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