感业寺位于禁苑西北龙首原的一座山丘上，从山底向上蜿蜒而行有三座山门，分别是：南天门、息缘门、离垢门。
站在北面地势最高的藏经楼上，可以看到寺庙北枕渭水，南接未央，西邻沣水，东望桃林。
萧美人、萧才人、崔才人、武才人等走过离垢门，看见寺门前站着几位年长的师太。
中间的师太双手合十，朗声说：“南无阿弥陀佛，以一日夜放出家故，二十劫不堕三恶道。建起七宝塔，高至三十三层天，不如出家功德！欢迎各位善女子到本寺出家，功德无量。”
又介绍说：“贫尼静心，忝居本寺寺主，左手这位大德是静贤，本寺维那，右手这位大德是善惠，本寺上座。各位今日新来乍到，斋饭由维那静贤负责供给，住宿由上座善惠负责安排。”
武才人走进寺门，见左右两侧修有钟楼和鼓楼，前面是天王殿，绕过天王殿，前面便是高大雄伟的大雄宝殿，斋堂、尼舍分列大殿的两边，众人先到斋堂吃斋。
用过斋饭之后，武才人将行李放到尼舍，休息一会儿，然后跟着管理知事孝和到各处参观。
大雄宝殿后面是弥勒菩萨殿，殿前楹柱上刻有楹联：大肚能容天下难容之事，慈颜常笑世上可笑之人。
走过弥勒菩萨殿，后面就是藏经楼了，藏有《般若波罗蜜多心经》、《金刚般若波罗密经》、《华严经》、《楞伽经》、《妙法莲花经》等释教经典。
武才人见钟楼和各殿堂都刻有楹联，书法秀丽遒劲，便问孝和师太是谁书写的。孝和回答：“大殿上的字是鹤林寺玄懿法师写的，楼堂上的字是寺主静心法师写的。”
武才人说：“想来这玄懿法师大有来历吧！”
孝和说：“玄懿法师原来是高祖的妃嫔薛婕妤，因为妙通经史、兼善文才而被选作当今天子的启蒙师傅，现居住在禁苑鹤林寺。听说三日后，她将光临鄙寺为你们剃度传戒呢！”武才人花容变色，吓得摸了一下头发。
孝和笑道：“头发是烦恼丝，是牵挂丝，剃掉头发就除掉烦恼，了无牵挂，六根清净，皈依三宝，能积无量功德，这是多么幸福的事啊！何必害怕呢？”
武才人说：“按照释教理论，这个说法当然是对的，但《孝经》有言：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。无端剃发是为不孝啊！”
孝和说：“善女子既然皈依我佛，自然要以佛的教导为孝了！”
武才人继续走，看到寺门的墙上贴着一张作息时辰表，用日晷和水漏计时，内容如下：
寅时：起床穿衣洗漱
卯时：做早课（拜佛诵经），吃早斋，打扫卫生
辰时：诵经
巳时：小食（喝茶吃零食），做个人功课（拜佛诵经、听经持咒、研读佛经）
午时：吃午斋，然后午休（寺庙有过午不食的戒律，下午晚上不能吃饭）
未时：共修（一起打坐、念佛、听法、拜佛诵经）
申时：晚课（拜佛诵经、听经持咒、研读佛经）
酉时：服药石（进补草药水果，免得饿晕）
戌时：共修或做个人功课
亥时：止静（打止静板睡觉或坐禅）
武才人惊得伸了一下舌头，说：“额的个娘哎！这班排得比掖廷宫还要紧凑啊！996工作制也比不上这个累呀！原以为寺庙生活不过是烧火做饭，洗衣扫地，吃了睡，睡了吃，这下倒好，考进博士班了！如此刻苦进修是要考甲科进士出身、当弘文馆大学士的节奏啊！”
第二日天还没亮，孝和就到禅堂打起床板三次，到钟鼓楼撞大钟、击大鼓各一百零八下。众尼师纷纷起床了，洗漱完毕，轮到萧美人做早斋了，萧美人点了几次火都点不着，急得哭了起来。
武才人帮助她点着了火，萧美人说：“谢谢妹妹，可怜姐姐不会烧火做饭，怎么办啊？”武才人说：“那你打扫卫生吧，以后妹妹来做斋饭。”
萧美人高兴极了，抱住武才人亲了一口，然后扫地去了。
到拜佛诵经的时辰，上座善惠师太身着七衣袈裟，手提竹苇禅杖，引新人前往法堂，讲解入寺礼仪规矩，如：拜佛上香的规矩、诵经持经的规矩、大殿斋堂的规矩等。新人们都认真听讲，就象刚入宫时学习礼仪那样恭敬虔诚。
又过一日，寺庙里突然热闹起来，原来是鹤林寺玄懿法师应静心法师的邀请，带领几名女弟子前来感业寺为新人举行剃度传戒仪式。
大雄宝殿前香烟缭绕，殿内经声佛号，维那静贤一边诵经，一边用木锤敲打木鱼，上座善惠引新人绕佛诵经。坐在上座的玄懿法师身穿金襕袈裟，手拿九环锡杖，一边祈祷念经，一边慈祥地望着善女子们。
开始剃度了，玄懿法师开示说：“孔雀虽有色严身，不如鸿鹤能远飞；白衣虽有富贵力，不如出家功德深！”
武才人面向如来佛像顶礼膜拜，说：“弟子阿武顶礼玄懿法师三拜！若得见佛，当愿众生，得无碍眼，见一切佛。”
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