还有太仆寺少卿储巏上奏御虏五事的，这个题本朱厚照反复看了几遍，觉得储巏在太仆寺有点屈才了，应该给他加加担子，于是吩咐道：“来人。”
一名司礼监的小太监赶忙进入屋中。
“太仆寺少卿储巏为人正直，宜迁官，命吏部铨注。”
“是，皇爷。”
小太监也急匆匆的出去了。
朱厚照知道不能直接给他升官，只能让吏部去选择，而且现在哪里缺人自己也不知道，吏部本来就是管理官员升迁的，这些小事让他们去做，要不然他们领着俸禄干嘛呢，自己就等着吏部报上来去哪，然后一批红就完事了。
现在朱厚照基本上就待在豹房处理公务，题本也都往这边来送，乾清宫那边偶尔回去待一待。
御书房也留了不少奏章题本，不过许多重要的题本都带到了豹房。
有一些是已经处理完的题本，像是上奏宣府和大同事宜的，说宣府和大同现在耗费那么多的粮草和银两，未尽寸功，请督促苗奎等人。
朱厚照只能感叹，现在会打仗的太少了。
他早就下昭让各级武官推荐人才，但现在也没推上来多少。
现在的武官方面，大略有四：分别为世袭、行伍、武举、纳级四项，其中世袭和武举是最为主要的选将方式。
行伍，指的就是从军的士兵们通过立功升职为将帅，纳级就比较为人所不齿了，指的是通过向国家捐款获得军职。
世袭其实跟行伍关系很大，祖上行军打仗挣来了职位，然后父传子，一代代的传下去，现在很大一部分武官都是世袭来的，但许多是空职，只能等推荐或者兵部知道哪里有缺，然后从虚职变成实职。
然而许多世袭的“军二代”大多是勋贵草包，实际上的军事能力是很差的，因此亟需从基层选拔优秀的将领补充将领的缺口。于是宣宗时期，官员推举将才的方式逐渐成为主流，命令天下都司卫所每年推举一个优秀的武将苗子，送到京城安排试训，这也就是“举将材”制度，武举制度的前身，这其实并不完善。
只要武举机制运行的跟文举一样，那么许多底层的人，就可以通过考试选择，选择的人多了，有能力的自然也多，这样还能避免有才的人受不到推荐，扩大推荐通道。
朱厚照在一边将武举画了圈，提高优先级。
还有内阁集体上奏，文章也是又臭又长，谈皇宫各种浪费，朱厚照想着这大明的各种冗官不提，光提皇宫的干啥，显着你们了？
剩下的就是他来到豹房之后，有那么几个人上奏，六科给事中许天赐说今年水涝为灾，什么北虏猖獗，各种空谈，还举了各种例子，朱厚照看了一半就看不下去了，没一句话有用的！
要不就是南京六科给事中戴铣上奏，说先帝敬天法祖，任贤纳谏，先帝怎么怎么好，言外之意就是皇帝你得学习你父亲，不能贪玩，朱厚照都不乐意看，你说这些有啥用吗？
能发展经济？能发展民生？
空谈误国，实干兴邦啊！
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