尸床上，宗磕玛珠仁波切呈盘膝的坐姿，他身上裹着厚厚的红色衣服，带着僧帽，身旁是五颜六色转经筒。这支队伍每走一步，两边的喇嘛就会把手里的哈达扔到上师尸体上，时间不长，哈达如雪片一般。
大大小小的喇嘛们十分虔诚，即使几岁的小喇嘛，表情也很严肃，毕恭毕敬地把手里的哈达扔到尸体上。
不多时，上师尸体的哈达堆积如山，一片雪白。
队伍在人群的夹缝中前行，气氛肃穆至极，各种法号乐器和人的诵经声混杂在一起，那种庄严无法形容。
来到一块空地上，周围有山林，中间是草地。一群高僧喇嘛团团围住，在圈子的中心是搭建的一个焚烧台，尸体送到里面。白色的焚烧台上搭满了黄色的花圈，喇嘛们高声诵经，嗡嗡不停。
老喇嘛津巴波肯点燃了一只用白布缠绕的火炬，递给了心子巴梭。巴梭颤抖着手接过来，他知道自己的使命，要用火去点燃焚烧台，亲手焚化上师的尸体。
有个小喇嘛递给他一块白布，这是当口罩用的，遮住鼻子和嘴。毕竟去焚烧的话，会冒出刺鼻的烟雾。巴梭摇摇头，没有拿白布，举着火炬，一步一步来到焚烧台前，把火炬从台下的孔洞伸了进去。
里面有易燃物，见火就着，大火燃烧起来，从焚烧台的每一处缝隙中往外冒着滚滚的浓烟。
巴梭垂着头走回来，把火把还给老喇嘛津巴波肯。火势越烧越大，烟雾滚滚，飘渺而去。我们站在后面看着，心里说不出什么滋味，这就是死亡，再高的高僧，一世的颠簸坎坷，最后随着烟尘而消散。不管他有没有转世，这把大火代表着这一世这一人，从这个世界上彻底消失了。
诸位心子凑在一起，一起看着焚烧台，一起看着大火。巴梭双手交叉，面无表情，眼睛一眨不眨盯着烟尘。
这时，老喇嘛津巴波肯叫过巴梭，让他对着焚烧台吟诵一段经文。
经文用的是当地的语言，花清羽在旁边一句一句轻轻翻译给我们听。
“愿我们的神圣师尊上师们长久住世！驱散三界众生的无明愚暗！尽未来迹、生生世世、誓愿与具量上师，永不分离。常闻听尽享胜教的法雨甘露！”
大火足足燃烧了一个上午，才渐渐熄灭，奇怪的是空气中并没有充斥着尸臭，而是淡淡的香味。
焚尸之后，还有非常重要的一个环节，搜集舍利子和寻找转世灵童的征兆。
我听花清羽说，高僧尤其是转世尊者之称的仁波切过世之后，焚烧他的尸体能够得到一些神迹的征兆，这些神迹昭示了他将转世到何方。
花清羽说，已经两天了，史文生还没有被这些喇嘛们送回来，说明这里面有门。如果上师焚烧后，显示出来的神迹再证明了史文生，那他转世灵童的身份就坐实了。台吐土弟。
不管对于寺庙还是我们，这一个过程是非常重要的。
焚烧台清除掉，里面露出一堆类似白花花炭粉一般的尸灰。一个老喇嘛带领几位心子踩着尸灰进去，小心翼翼查看着每个角落，搜集舍利子。
外国记者们举着摄像机凑过去，只要不妨碍喇嘛们行动，也没人赶他们。
“看，这是什么？”一位心子看着尸灰突然惊呼。
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