不远处有棵倒下的老松，暮青走了过去，撩开大氅一拂，扫开树干上的松针落叶，干脆地坐了下来。
巫瑾跟了过来，却不肯就坐，只是立在月光下笑问：“想听什么？”
“所有的。”暮青道。
这可就多了……
巫瑾摇头苦笑，他还真不擅长给人讲故事，其实，在盛京的那些年里，除了问诊之时，素日里，他也是个寡言的。
头疼了一阵儿，见暮青裹着大氅耐心地坐等着，巫瑾才叹了一声，道：“我知道你不信鬼神，可鄂族信奉神权，你若想了解图鄂之事，大抵还是要听一听鬼神之的。”
暮青扬了扬眉，“好啊，夜半三更的，听听鬼神之，也许提神醒脑。”
“你一贯胆大，一些创世轮回之恐怕吓不着你。”巫瑾笑了声，而后娓娓道来，“我在乌雅族寨里曾过，当年战『乱』之时，鄂族遗失了两件圣物——圣典和圣器。而今，圣器已然寻到，还缺圣典。圣典乃古鄂族圣书，凡神族之、宗规戒律、治国纲法，皆出自翠，传翠乃祖神之谕，祖神嫩之子，而大图国的疆域则是帝赐予祖神的，祖神在此称帝，繁衍后人，乃古鄂族的宗祖。他创立了神殿，创立了鄂族的宗规戒律，国法纲要，神殿内的《神》、《祭书》、《咒文》、《法类》四书皆脱胎于圣典。传，祖神功德圆满返回界之际，留给后世子孙两件圣物，即圣典和圣器，圣典可使后人明理、知法理、禁人欲、得永生，而圣器能使后世子孙永享富足、强盛不衰。”
“大图尚未祸起战『乱』之前，国内神权至上，皇室立储需诸皇子同至神殿，由神官卜问国运，占点命之子，而新帝即位亦需驾临神殿祭祀祖神，由神官占赐国号。册封皇后亦是同理，唯有经过神殿占选之人方能被百姓视为皇族正统。”
“百姓奉神殿为，莫祈丰求雨、求财求子，便是遇上盗抢之事，也是问神裁断，求罚恶。各地的神殿替地方官衙行了断讼决狱之权，一面向百姓征收钱粮供奉，一面代传谕命朝廷轻赋税重农桑，仁政爱民。可朝廷轻赋税的结果便是国库缺钱缺粮，不提宫中用度，便是官员的俸禄、办学的经费，乃至筑堤修道、赈灾济民、护城赡军、打造兵械，哪样不得用钱？每逢灾年，灾民都骂朝廷筑堤不力，赈灾钱粮紧缺也骂朝廷，最终灾民涌入神殿寻求庇护，神殿开仓放粮救济灾民，百姓便对神殿歌功颂德，此后，钱粮供奉又如流水般被进献给神殿，而国库穷困，朝廷挨骂，皇族与神殿之间岂能不生嫌隙？加之神殿权大，多番在立储立后之事上与皇子朝臣勾结，意图控制朝廷，控制皇室，终致两权刀兵相见，战『乱』七年，以大图一分为二，皇族、神殿各治其国而告终。”
“而今，在南图，都城及地方州县虽仍设有神殿，但只供百姓求签问卜，如大心寺庙道观一般。但在图鄂，神殿便是官府。”
“图鄂掌庆、平、症延四州之权，神殿在中州鄂都，由神官掌权，长老院辅政。其余州县下设神庙，称为州庙、县庙，主政者为州祭、县祭等大祭司，以神权治民，戒律森严。”
“神官并非世袭罔替，而是二十年一大选，由各地祭司参选，经卷考、州试、殿试和选，择为神官。卷考涉及《神》、《祭书》、《咒文》、《法类》四书，州试考决疑断讼，殿试考治国策论，而选是由择定掌管神殿之人，即为神官，此过程颇为凶险，每回大选，总有丧命之人。”
“而圣女……圣女通常会在神官大选之后，由上任神官的嫡女继任，而后择吉日与新神官成婚。成婚之后，圣女终生居于神殿，占星、预言、驱祸、祈福，养育下任圣女。倘若圣女未能诞下女儿，一般会从神官的宗族里过继一女亦或两女，而后经由选，择定新圣女。”
“现如今，图鄂正在举行神官大选，新圣女尚未继任。我娘在送我到盛京为质之后才嫁给了现在的神官，后来与之育有一女，即是下任圣女，但我从未见过这同母异父的妹妹，只听我娘在信中，她『性』情外冷内戾，自幼就盼着继任圣女，母女之间早有不睦。”
到家事，巫瑾的神『色』黯了几许，再想开口时竟咳了起来。
久未这么些话，他嗓子竟有些哑了。
暮青见了，起身便往松林外走，“水！”
尚未走到松林边，树影里便伸出只胳膊，手里提着水囊。
暮青接过水囊问道：“那些使臣睡得可踏实？没人醒过来吧？”
月杀避在树影里，人没走出，唯有话音传来，“都点了睡『穴』，醒不了。”
“干得漂亮！”暮青赞扬了一句，提着水走了回去，递给巫瑾之后，又坐了回去，“那些祭司都是何出身？长老院的长老们又由何龋任？所谓的选是当真由择定，还是借选之便行内定之择？”
巫瑾润了润喉，笑道：“自然是内定的。图鄂等级森严，州祭、县祭们皆是贵族嫡出的子弟，长老也无一例外由大姓豪族之中有名望的长者担任，大族之间难免有利益之争，最终能通过殿试的，无一不是各族保荐的后生，加之大选相当于神官为女择婿，故而可谓是各怀鬼胎。每到选之时，必有一番厮杀。”
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