虫书记载了几种异木，严格来说也可以叫作木虫，亦即木之异于众者。此树名作火叶枪，树干之中生有五丁烈火，树脉中走的是金汁，树顶有个五分枝，五分枝中间有个孔，有渺渺茫茫一缕青烟直冲天际，此树为虫，枝叶长青，不从四季之序，一旦枝叶变成赤金色，此树即死，树干中空，内里全是赤金，外面的树材叫八宝攒珠紫金木，这木头横向刨开来看，有赤橙黄绿青蓝紫褐，八种宝石镶嵌其中，均是树根从石缝中抽取的矿物，经过树干中五丁烈火锻炼，镶在树材中，那紫金木坚硬无比，用来作成橱柜，鱼鲜能放三月不腐，若做成棺椁，只葬王侯，生身在棺内，历千年栩栩如生，历史上只有石崇有这么一副棺木，永康元年，石崇被夷三族，此棺不知所终。
至清代，直隶河间府有个炊香村，村里有户人家每日烧一块铁一样的木板做饭，做饭时满村能闻到一股异香，是那木板烧出的烟气，也因此得名炊香村，如此天天做饭烧水，经历祖孙三代百余年，家里那一块木板还没烧完。有个老道士游方至此，听说这事，访到村落，见到那木板，上面依稀有天罡北斗七星刻纹，那老道士说，此木板正是石崇的八宝攒珠紫金木棺，白云苍狗，世事无常，前朝重宝，粗使于乡村老妪之手，焚没于蔽野炊灶之下，正是旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
后来烧的半截的棺木被盗，再后来就没人见过了。
火叶枪没有几百年岁月，也死不了。一般发现这种树的人，也等不得树金盈满才下手，及时发现及时伐倒，取其金汁，伐其木材，陡然而富。
这树往外冒的烟气叫作陀螺云，世间有一种雕叫扑天雕，传说常雕生至七十岁，也就是人的古稀之年，阎王爷就开始点名，有的雕通灵日久，到七十岁生日时，展翅直冲天际，能飞多高就飞多高，黑白无常去锁魂，见它在云霄之上，够不着它，也就无可奈何。
无常勾取飞禽，多在飞禽栖息之时，无常是阴曹衙役，跋山涉水，只在须臾，然而不能飞，只因云霄之上，是仙辖之处，天上诸物不伏阴曹管，无常要能随随便便飞上云霄，勾取诸仙魂魄，西王母不干，因此和阎君以青云为界，各管一处，自扫门前。云有三重，乌云最低，小雀可及。白云居中，非雁鹤不能上。青云最高，只有鹰隼能至。
老雕上了青云界，无常是管不着了，但天上也不干，冒然有凡物上天，只得请雷公来劈，绝大部分是劈死了，有些侥幸的就活了下来，就叫作扑天雕，水浒传中有扑天雕李应，不是说他多么牛，是说他贵，能有扑天雕之份。
再者，凡是羽禽，眼能见阴物，知万物生死，比如鸦鹫之属，盖活物病重将死，它即群聚待其亡，食自死之肉，也是仁鸟。
老雕暂时活了下来，于是找那古洞密所，开始以头撞石，从鹰嘴处撞开，浑身毛骨要重新换一遍，脱胎换骨，毛羽重生，这叫凤凰浴火，大雕扑天。所以山中老雕多无寿数，不知岁月，正是山中无甲子，寒尽不知年。
有些扑天雕脱胎换骨之后，不知用多少年月，可以长至一人多高，两翼一展如山墙一样巨大。
重生以后，扑天雕就要到处寻找陀螺烟，每日晨昏两时，于树顶呼吸吐纳，练成鎏金赤眼，能两目射光，阴曹鬼魅遂不敢近前，永脱轮回苦楚，这是禽兽仙法，夺天地造化，破神鬼阴阳。
扑天雕常在月色下飞行，与常雕习性迥异，多是昼伏夜出，以免在世间破相。
黄金童补充说，此处地脉有游走金线，这树根就扎在金线之上，从石缝中采取金汁，于树干之内炼化。
楚风楼一见我们是行家，喜从天降，急忙问道：“那这树该是怎么个砍法？”
我答道：“要伐树不难，只需取沸水井冰，堵在这树的五分枝气孔上即可。但扑天雕不是好惹的。堵了气孔不要紧，扑天雕来闻陀螺烟时，见树孔已堵，此雕已然通灵，定会埋伏在一侧，见有人来收取树干，必杀之而后快，咱们五个人，不够它两爪子。”
楚凤楼猴急的问道，沸水井冰是什么东西？
我给众人解释说，上古之人就已经会在盛夏造冰，取一个瓦瓮，用葛藤和麻刀密密麻麻的缠上，起到保温隔热的效果，然后往里注入沸水，随即快速密封瓦瓮，快速将其沉入深井之中，深井中的温度虽在零上几摄氏度，但罐中的沸水却可以结成冰坨子。这在当代也是个物理学之谜。
英国有档电视节目，重金悬赏一个问题，为什么沸水结冰比冷水结冰速度快？至今无人能答。有人认为这是温度下降的时候存在一种惯性。夏秋之际，用此法造的冰，就叫沸水井冰，用别的冰则不行。
张舒望听说紫金棺木如此贵重，两眼放光，他已黄土埋到了脖子，行将就木，最喜欢棺材板儿，因此说道：“王得鹿，你那鹿骨刀和打兽龙筋是吃干饭的吗？这两件东西还对付不了什么扑天雕？”
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