龙门后的峡谷，直如刀劈斧割般直上直下，谷中道路开凿得很是平整，但尽头处山势闭合，幽深处薄雾轻锁，被群燕一冲，朦朦胧胧地云雾骤然飘散，把许多朦胧缥缈之所尽数暴露出来，我们站在峡口处，已能望到前边是条绝径，而不是真正通往古墓陵寝前的“神道”。看到些，众人心里已经先凉了多半截。
一怔之下，又见峭壁岩根处多是窑洞般的窟窿，洞窟前扎着许多人，茅草人皆穿古装青袍，腰缠黄绳，头上戴着道冠，竟是一副道人打扮。
这条峡谷龙气纵横，无形无质的生气氤氲缠绕，茅草人的道装至少已有数百年之久，虽然腐朽了，颜色和形质却尚且未消，草青色地衣襟轻轻摇摆，，草人脸上蒙有布袋，上面用红彩描出的眉目俱在，还多画着狗油胡子，偏又用茅草扎得瘦骨嶙嶙，活似一群藏在山谷里的草鬼。
那些茅草道人手中插着的物事更为希奇，看不出它的名堂，我们去过很多地方，在乡下田野间，没少见过五花八门地稻草人，却从未见过似这般打扮奇特，满身邪气地茅草道人，不免皆有讶异不祥之感。
成群结队的金丝雨燕，似乎惧怕那些茅草道人，都在洞窟前嘶鸣飞舞，不象是要离开，却又不肯近前半尺，我见峡谷深处山势闭合，几面都是猿猱绝路地峭壁，而龙门前的深涧悬空，又被风眼锁住，虽然心知大祸迫在眉睫，但实不知该退向哪里，又不知要发生什么，只得站在原地看这满天燕子绕洞乱舞。
孙教授忽然问么妹儿：“丫头，你知不知道那些茅草道人都是做么用的？青溪以前有过吗？”
么妹儿摇头，从没见过，这回进“棺材峡”，才知道老家藏着这许多离奇古怪的东西，以前便是做梦也想象不到。
shirley杨问孙教授：“怎么？您觉得那些稻草人有什么问题？”
孙九爷咬了咬后槽牙，惟恐会惊动了什么东西一样，低声说道：“以前在河南殷墟附近工作过一段时间，当地有土地庙，里面供的都是稻草道人，我们当时觉得这种风俗很奇怪，后来一调查才知道，明代天下大旱，飞蝗成灾，那时候的人迷信，不去想怎样灭蝗，而是把蝗虫当作神仙，称是蝗仙，民间俗称茅草妖仙，多用五谷茅草扎成人形供奉，祈求蝗灾平息……”
shirley杨问道：“您是说那些茅草人是飞蝗茅仙？棺材峡里有飞蝗？”
孙教授道：“象……我只是说那些茅草人有些象茅草仙人，注意我的用词。”
我奇道：“棺材峡里怎么会有飞蝗？这世上有在洞中生存的蝗虫吗？”
shirley杨轻轻点了点头：“只有响导蝗虫会在山洞里卵化，繁殖能力强大，一旦成群出现，数量极为恐怖，难道那些茅草人全都是观山太保布置的……”
她这是一语点醒梦中人，我心中立刻生起一股非常绝望地情绪，由数万金丝雨燕组成的无影仙桥奇观，也许并不是天然造化，而是高人精心布置而成，山谷间的无数洞窟里，都养满了响导蝗虫，它们都是金兰雨燕的食物。
响导蝗虫的事我也听说过一二，据说这种蝗虫不仅啃五谷，饿急了连死人死狗都吃，后脚上有锋利地锯齿，振翅频率极高，飞蝗所过，好比是一块锋利的刀片高速旋转着射出，如果撞到人身上，立刻就能划出一条血肉模糊的口子，所以也称刀甲飞蝗。如果蝗灾中出现响导蝗虫，那后果绝对是灾难性的，据说解放前就在中国基本上被灭绝了，而金丝雨燕正是它们的天敌，谁知棺材峡里是不是至今还有大群的响导蝗虫。
洞口排列的茅草人，不知是利用的金丝燕子的习性，还是洞内铺设了什么轻久不散的秘药、使得金丝燕子们不敢进洞将响导蝗虫一网打尽，每天只是将它们逼迫出来一批吞吃生存，若真如此，实是利用了星土云物的循环往复之理，只要方术得当，利用几十几百的人力就可以布置出来，远比千万人修筑的帝陵墓墙墓城有效，这是一个活生生的机关！“大明观山太保”难不成真是通天的神仙？
我自从做了摸金校尉的勾当，屡有奇遇奇闻、其中感受最深之事，莫过于陈教授对我说过的一句话：“千万不要小看了古代人的智慧。”
类似利用万物间“生克制化”之性的异术，来盗墓或是防盗的手段，我不仅多曾听说过，也亲眼见过不少，所以见此情景，便立刻想到了这些，我赶紧说：“别管洞中是不是真有此物，万一出来了就是塌天之灾，咱们得赶紧找个地方躲起来。”但是看看峡谷深处，满是道袍靴帽的茅草大仙，也不知设有多少虫洞，哪里有什么可以躲避之处？
这时半空的金丝燕子群，仍在呜呜咽咽地不断盘旋，两侧的山洞里，也是一片金风飒然，听之犹如群蜂振翅，忽见空中燕阵一乱，各洞中流火飞萤般涌出大群响导蝗虫，这些响导蝗虫遍体金甲银翅，体型沉重，虫壳坚硬，也飞不到太高处，都在低空钻来钻去。
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