切割分尸？若无圣音阻扰，那么迟早卷土重来，天灾不断。
当第二道循环出现之后，平静的圣世时不时的泛起波澜。
圣若不镇帝，那么任由帝作为的话，圣世迟早破灭，可圣若镇压了帝，那么圣自然而然的拥有了大限，本能是遵从圣规坐化，但这次却因帝而具备了强制性的大限。
一旦圣烬，虽然镇压之力依旧在，但却具备了一定的底线，若太安逸和平和则会生病。
因就算是圣镇压了帝，但两者已经纠缠在了一切，圣灭之后灰尘飘飘，足以让圣世掀起波澜，病由外入，因由内起，形成循环之力，可在圣世是圣多，还是帝多？肯定是圣多，所以自然会给出一定的解法。
化生便是圣给出的解法。
这就像是一个选择题，是选择面对外敌，还是选择面对内敌，外敌至少看得见摸得着，而内敌不到一定的层次，那是捉瞎。
所以圣焚帝之后若灭则是化生，化成生命！二阶生命。
二阶生命本能强悍，感官出色，犹如一个整体，可圣的镇压就算死了可依旧有效，让这个整体从此不在完整，在圣音阻扰之下别想在聚灵。
自此圣不在焚灭至烬，而是化生，将自己碎尸万段，散于世间不聚。
没有圣留下过完整的尸身，因帝的本能太过强悍，所以只能切割自己，不然一旦世间太过平和的话，是面对一位圣还是面对一群游散的二阶弱小生命，怎么选还用说吗？
这是在当时根本无法破解的循环，因圣世便是圣的伊田园。
第二道循环到了这一步基本也成了，灭二阶生命等同于灭圣，若无圣在世，可圣音可破。
若世间犹如死水，那么天灾自来，因圣灭之后已经镇不住帝了，仅仅只是压，而压是有这么一个极限的。
当到了极限之时便是帝道卷土重来的那一刻，就算是以二阶之生，但量还是那么一个量。
就算圣音阻意，圣焰焚生，但灭不掉的是这一份志量，因无论是皇，是圣，还是帝，都曾创造出了这么一份不灭的价值。
当第二道循环让圣世出现波澜之后，第三道循环则是教宗的雏形，就像在皇家之时已经出现了圣的雏形一样，当皇家覆灭之后则圣道大成。
这由复数的魔鬼选出来的九种入灵方式可都是非常有价值的，不然一群魔鬼也在这里静悄悄的当观众，谁都有那么一点私货不是？摆摆让我们一起看看。
这种百练成刚，心火不熄的方式来自谁？太宰！
究极沙包。
监督者：死神。
死神会提醒你不要练的太过火了，不然刚过易折，更一个原因则是死神很欣赏这种赎罪之旅。
死神精通巧合，但他们从来不避，熬练这种练习的方式难容的了回避不是？若不避，巧自来，原来这种方式更难受，那就选这个，选这个更加难受的方式来练习，迎难而上！
若不巧，自相合。
什么合了？灵智跟本能合了。
如果一生分为两面，那么灵智会趋吉避凶更具理性，而本能会迎难而上成长更快。
若不合，明智守。
一合在分，本能置前，而灵智退内，当灵智已经筛选出成长方式的时候，那么本能一旦铭记，这是成长最快的时候，这时候灵智只要安安静静的看着本能表演便好。
心智开，觉慧生。
当灵智退守观摩本能表演，自然会慢慢的明白什么样的方式才是最佳，什么样的方式才是最快，什么样的方式才是最为轻松，因灵智退内之时，获得了小小一部分本能的视角。
灵择选，能择优，本末倒置铸新生，入灵！
我可能会巧合的打中你的要害部位，而你可能很难给我带来什么伤害，因为我是被难大的，如果你能给我带来什么伤害的话，那么可算是解决了我的难题了，我都不知道怎么练下去了。
死神很难死，因不想死的太轻松，太简单，所以想死很难。
寻难的死，寻死的神，
寻不到自然死不了，自然不能在进，就算是死神也有很忧伤的时候，在前方已无难题的情况下，只能一次又一次的琢磨下一次该以什么样的方式自杀才最难受。
当到了自己都感觉不到难受的时候，连自杀都死不掉的时候，那么死还有什么意义？那么死的意义在哪？嗯...在生上，可生是有罪的，那么死的意义是赎生？
但只要生在世，那么罪便是赎不完的，那么一直赎下去好了，看看世界的尽头究竟是何等光彩。
如果到了尽头生死皆在无意义，那么便用这一生的旅途为生死雕刻上生罪死赎的意义。
这是死神的旅途，亦是太宰的世图，不过如今...那是谁来打死我？谁能打死我？先说好：得公平点，可不能超纲。
练习之旅，死亡旅途，九死之一，练生亡命。
入选罪恶之中的九死都是非常有价值的，而每一份价值都具备不可磨灭的特征。
赤红血雨如此，练生亡命更如此。
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