先生逆则是先天太上，前生逆则是孽障。
前生那群家伙逆的越狠，世界离我们就越遥远，那可真是一步之遥，漫漫长途，简直不能忍，但我们拿前生有什么办法？么有。
由于前生是我辈，故而我们会同生共死。
当我们并没有转世，在长途中挂掉了，它们也得挂，重重险阻，皆因前生而造就，可谓是亡命天涯。
若我们和前生全部嗝屁了，接下来就是后代的事情了，但从理论上来讲，嘻嘻。我们是无后的。
既无后，前途自是渺茫，也就是说前生出现的几率很小很小。
世界更多的还是先天生灵，而成为先天最为简单的方式便是逆。
逆成先天太上，而不逆先生知晓，若先生逆成先天，那么前生也将应运而出，而先天要是教导我们的前生，那便是太上。
而我们的前生究竟有多少，完全是个问号了。
但至少会有一个，也就是说，太上这回事至少也会有一个，有一个先天生灵会成为先天太上，但前生是旧，它们可不是新生儿，所以这份教导并不是从小教起。
师尊？差不多。
师从太上，师太！嘻嘻。
若太上转世重修，焕然一新，如同娃娃一般，则会成为前生之子，前生如父，因从小教导太上，而这个转世的太上既是太子。
本是太上姿，转世子逆父，太子是逆子。
先生之逆，怎么说？有些难。
但逆前生容易吗？容易。
转世作子以前生为媒，逆亡我等，若逆则是近亲。
如前生孽障，它丫的是横加阻拦，那么先天转世则是拉近。
这是最为容易的逆，当太子。
至于其他...
呵呵...先生怎么拂逆我等？有些时候全靠意想。
这样的逆，虚无缥缈，别名想念。
这些事，算是扭转之列，为了什么？为了裂土封侯。
裂土是一回事，那是造反。
封侯又是另一回事，那是牧边。
前生逆我等，无非是封疆裂土，不可避免的要入秋。
要是太上逆了我等，则是封侯居胥，那么还需要秋分吗？盛夏不必在入秋，就算不是盛夏，但夏便是夏。
至于...春...
当有了先天，有了前生，有了太子，那么可以有后了。
当世界有后时，春季万物争荣，有一统那回事吗？可以没有。
虽然峥嵘不可避免的会产生一些争斗，但那可要比统一好得多，而这样...仅仅是阻止了一统之恶而已。
一统之恶，趋炎附势，比较无解。
至于其他的...也不能说等于是小麻烦。
不背锅，又不一统，这就是乱世纷争，这又进入到了另一个问题。
昌平。
怎样才能平乱。
这是属于不背锅的状态，还债就是不停的修修补补的。
乱世纷争是修补，天下太平又是修补，而这些一个又一个的都是往后。
债务可以提前还上吗？
可以。
修补便是还，就算这些事情从未发生过，但给出了解决的方案，则无需经历，因这部分债务已经还上了，但也会因此缺少一部分的经历。
简单来说，就是把钱提前还上了，没有利息这回事了，而想要得到这样的利息，则需要走上一遍这种还上的过往。
但...真的还的完完整整吗？
呵呵。
这样的过往要是走上去，可能就是一个坑，一旦掉坑里了真不一定能爬上来。
那句话叫什么来着？弥足深陷。
这是僵持。
因还的不完整，又因想要这份利息而故意涉及，普遍的都会陷入一个难以抽身的泥潭，它不至于要命，但也绝对不能说好受。
在这份僵持之下，那就是天长日久的事情了，可以重走，但要小心走到天荒地老。
这算是警醒。
别以为解决了大问题就万事皆休可以躺平了，那小麻烦是一堆又一堆的堆积如山。
背锅有背锅的好，而不背锅也有不背锅的麻烦。
娃娃背锅吗？只能说需要背。
乱世纷争，不受趋炎附势的影响，但这份影响在吗？依旧在。只不过从直的变成了曲的，变的更加难以揣测，形成了所谓的偏向，而远近亲疏，则是衡量这份偏向的方式之一。
要是背了黑锅，那么至少其中有一部分的娃娃，它们的天性是固定的。
这份固定名为无邪。
趋炎附势是赤邪，因大势必然形成，这是直径，属于不背锅的天真，而背锅就是另一回事，它们更加具备主观，等于说不受世界本土的影响，但也由于这样的主观性，容易产生自私自利的结果。
当然，这也是它们应得的，因背锅转正了，意味着世界对它们有所亏欠，自私自利是应得。
可一味的纵容扫灭这样的自私自利吗？并不行。
如果天真是仅仅是趋炎附势，那一味纵容之后尽管扫灭了自私自利的亏欠，但却会形成执拗，也就是趋炎附势的死忠粉。
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