若念，可以滞留世间。
若忘，亦可以转世重生。
带着记忆转世是不是挺好？
嗯。
不过有些家伙并不想转世，世间可是它们的美梦好吧。
无敌于世不香吗？
一个人的天下，人均世尊。
里世。
同样的，里世是会灭的，灭于自己作死。
一个人是无敌，但其他人可不会照其心意所想，兴许会把这里世给掀翻，届时这个无敌的家伙不想转世都不行，毕竟玩崩了嘛。
不过...镇压一世好像挺爽的。
至少里世的无敌，不在是单纯的挨打了。
转世了，梦灭了，会忘。
忘的遗在了世间，遗忘了什么？
比如说自己曾当过一世之尊，但很多都想不起来了，而祭祀便是触及的方式，这样的家伙每一个都是世界的新生儿，因它们想留在梦里，所以才会新生，若带来全部的记忆转世，也仅限于无敌的那一时，而不是一世之尊。
是念、是遗，还是忘，有的选。
只不过呀，大多数都是遗忘，自己不曾做自己主，哪怕能做主，但是却不知道。
那这样的情况是不是需要一个替自己做主的？
嗯。
我们呗！
哦...应该是造化。
不过呀，我们不一定有空，造化也不一定有那个闲功夫，所以得提前定下来。
提早给不曾做主的家伙做一回主，选择一份留念，初生如婴，而这一个个婴儿便是天生的祭祀，因它们出自世间，曾以无敌之姿，成一世至尊，但它们不一定懂祭祀。
那么谁来教导这些婴儿呢？
又是一件麻烦事。
为了解决这样的麻烦，留下一定的线索，又得留有一部分忘。
忘记那一世之尊的过去，仅保留那一线生机的曾经，它们或许不太会教导，但却是线索。
至于遗的部分，自然是那些在里世中还获得挺滋润的家伙，或者说又我们做主遗留在世间的鬼玩意。
这是三分。
至于说谁更加适合遗，谁更加适合忘，谁更加适合当祭祀，这就不是我们能决定的了。
造化呀，它并不是万能的。
听天由命吧。
顺便说说祭祀的规格好了。
其一：祭祀。
其二：祭品。
其三：规矩。
祭祀说白了，生灵！
没有生灵怎么祭祀？生灵自鼎，浑然天成。
这是最为基础的祭祀，以自身为鼎的载体，但不是每一个家伙都能成为祭祀的，也不是每一个家伙都能主持祭祀的。
第一次祭祀，需要祭祀的不是别人，而是自己。
姑且算是入门。
其次则是祭品，别名死祭，祭品需要是死的。
要是以牲为祭，等同于把自己给祭死。
死祭顾名思义，自己把自己给祭死了，虽说有些冤枉，但也是正常的错失。
以牲为祭：损伤。
损人不利己的白痴。
以死为止。
就算是浑然天成的祭祀，当另一个自己嗝屁了，祭祀之路也到此为止。
能祭多少次，初期全看九鼎多少足，再有走了多远。
牲祭次，死祭优。
损人利己虽不美，但祭品要是纯净就是另说了，就算是更次的牲祭也是如此。
即是次，当优起来自然更秀。
纯与净两回事。
一个死得其所。
一个心甘情愿。
其三：规矩！
算是正式走上了祭祀的途径？差不多。
以鼎作为承载，而不在是自身，规矩则是为鼎塑形。
鼎有几足，几旁，几首，几圈，这些都是规矩，全部刻在鼎上。
最高的规格，无非是雕刻出完整的鼎，以次来召唤出世间九鼎。
九鼎至少有十足两旁一首雕文，这是至少。
世界不是世间，九鼎并非当初的实质，所以这样的鼎需要九个，每一个都是九鼎十足两旁，第十足需要小，越小越好，因这样的小是对比世间的。
自己与世间相比有多渺小，有点逼数。
九个鼎一根圆柱。
柱子代表第六足，这根柱子是越大越长越好的那种。
通体圆柱，而上下则要看自己，上下都可以是平的，毕竟需要不停的加长加大不是，也可以是尖细的，锋利的同时亦更加稳固。
九鼎一柱：唤鼎。
理论上可以唤出九鼎，但规矩不完善，不完善，唤出来的可能是其他的鼎。
世间的鼎可并非只有九鼎。
在九鼎之前，可还有一二三四五五六七八，而九鼎之上还有十，不然为什么加根大柱子？鼎为什么还有第十足？
世间之外，鼎生十足。
这一足，也是鼎的第六足。
为什么说是十足呢？
因富足的特殊。
富足属于第五，富足出则前四增生，它们多长了四足，这也是富足的原因。
两旁对于两个无敌，一首雕文对应自己，十足之渺小对应如今，增生四足长短不一，对应着五足还不完善。
毕竟只是无敌一条路，之后还有家天下，以及升平世。
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