至于段韶所表现出来的悲观情绪，则是被高欢选择性无视了。
于是高欢命段韶先行渡河，在玉壁城下设立大营，堵住玉壁城南门，不让城中军士外出。又写信给镇守平阳的张保洛，命他带兵增援，顺便督办粮草，源源不断从平阳运抵现在修建的城池。
他已经决定在此地大干一场，为了表示攻克玉壁城的决心，高欢将他现在下令修筑的城池，命名为“高王城”！
……
北面烽烟再起的时候，南面的刘益守也没闲着。一篇《占山格》的奏折送到建康宫，独辟蹊径的“检地运动”开始。
然而刘益守却遭遇到空前的阻力！
之前推行土断的时候，无论是老牌的世家豪强，还是因为战功而兴起不过数十年的寒门转豪门，都觉得那不过是在玩权斗罢了。
真正的土地改革，是不可能推行的。事实也证明了那些人的预测，刘益守收拾掉了部分不听话的世家，打击了部分不合作的寺庙后，筹措到了足以军用的粮草后就收手了。
而现在，这些人对刘益守的政策却开始空前抵制起来，朝堂内外，除了刘益守的亲信外，其他人几乎是清一色的反对。
原因无他，因为与之前不同的是，这次刘益守的策略，看起来似乎极有可能成功推行下去。
刘益守一看就是个懂行的，提出的策略刀刀见血，却又让你无法反驳。
世家豪强们其实根本就不怕均田制，推行均田制的人，其实也都不过是些不知道民间疾苦，连一顿饭都张罗不清楚的理论家。
生产资料的宝贵，不在于田亩，而在于山川湖泽。俗话说靠山吃山，靠水吃水，上位者们就算是采用了均田制，让普通百姓也能分到了足够的田亩。
但是，这样子普通百姓就跟世家在经济上处于同一起跑线么？
那显然是不可能的。
虽然有田，甚至还有桑田这些种植辅助经济作物的，可是，你要生活，总要取暖生火吧？
你要不要去山林里面砍柴？
来年耕种土地，为了肥田，你要不要把池塘里的淤泥捞起来？
吃不起猪牛羊，你要不要去河里抓点鱼补充点蛋白质？
林林总总的多不胜数。
底层人真正依靠的不仅仅是田亩，甚至就不是田亩，而是田地附近的山川湖泽！
不好意思，这些全都是世家豪强和本地大户人家所有的！并且权力受到官府保护！
你要砍柴，没问题，给钱就行。
你要打渔，可以，给钱就行。
实在给不起钱，派人去大户人家那边做工吧。
底层百姓就摆脱不了类似的束缚，日子只会越过越苦。
而现在，刘益守在中枢提出：虽然我不分田，但是本地那些山川湖泽，就划定范围，让普通乡民们敞开用吧！
类似改革，虽然在名头上一点也不起眼，让世家豪强们不好意思站出来明着反对，然而它起到的作用，却是均田制所不能弥补的。
此策一出，建康城和周边地区瞬间就炸开锅。在某些人的策动下，建康周边有数千乡民聚集在台城南门外请愿，恳切要求官府通过《占山格》的法令。
刘益守不得不亲自出面，承诺该法令会尽快颁布并实行，这才将乡民们劝回了乡里。
这天刚入夜，刘益守就在鸡鸣山所在王府的书房里，与陈元康等人商议强推《占山格》的事宜。
说实话，不仅是普通的南朝豪门世家对刘益守的举动不理解，就连陈元康和王伟等人，也看不懂刘益守的操作。
所有理想的背后，都是红果果的利益驱动。无非是短期的利益或者长远的利益罢了。他们也想知道刘益守图的什么。
“主公，推行《占山格》所遇到的阻碍，远超想象，我们要不要暂缓？”
陈元康疑惑的问道。
在北方，没有类似的法律。因为那边民风彪悍，平时都以拳头说话，推行类似山川湖泽的管理细则毫无意义。
更是因为连年战乱，世家都是以坞堡为单位，亦兵亦民，实在是管不过来山川湖泽。久而久之，也就放任自流了。
类似的矛盾一直到杨坚建立隋朝后才爆发，又因为隋朝的短命显得不起眼，一直到中唐时期才如火山喷发出来。
“长猷啊，我问你。我娶了长城公主，是不是萧氏宗室和那些本地王谢大族，就当我是自己人了？”
刘益守微笑问道。
陈元康微微摇头道：“那显然不是。”
萧玉姈如今在萧氏宗室里已经成为了一个贪慕男色的非主流，她对刘益守的如胶似漆，不能说明任何问题。
“如果我拼命去讨好这些人，他们就会对我感恩戴德么？”
刘益守继续问道。
陈元康继续摇头说道：“那更是不会，他们只会认为主公这么做，都是理所当然的。是主公要去巴结他们。”
“所以，我为什么要讨好他们？我要讨好的，是南面的普通百姓啊！将来一统天下，是这些人供养我们，他们才是我们的衣食父母！
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