文启东不做迟疑的快步走出店门，出了店门，脚下流云飞步稍一运转，人就消失在了街道拐角
身后，两个看店的打手汉子，才刚刚从店门里冲出来……
就是卖个镜子，文启东不想招麻烦，像是那两个汉子，一巴掌就能打翻在地的角色
躲开没必要的纠缠，是一种心境，不是软弱
文启东小时候看【济公】电视剧，老是有疑问，会法术的济公，为什么不直接施法惩治那些坏人
而是绕来绕去的，搞到最后，有时还不是直接出手
后来，看李雪健老师演的张作霖，有一句经典的话感觉说的很对
“江湖不是打打杀杀，而是人情世故……”
多少‘惨剧’‘过失’都是头脑一热，一刀下去造成的……
竟管是在陌生的明朝，就算自己是生命长久的修炼者，文启东也不想把自己活成，人人喊打的对象，敬而远之供起来的‘神’
不想招惹麻烦，不想使用‘暴力’，那只好避而走之
和装逼打杀比起来，少一些‘血腥’，不会那么闹心
热血上头的打打杀杀之后，急不可耐精虫上脑的发泄之后……，两件事的相同之处，都是事后的‘精神空虚’
都是对普通人心性的扭曲，对修炼者有一定害处的‘心魔’……
转过两条街后，没见大德通当铺的两个汉子跟上来，文启东就又进了一家当铺
不到一盅茶的功夫，文启东就走出了这家当铺
五十两……
不说玻璃镜子在明朝就是稀罕物，就是在现代，光镜子本身的材质，拿到材料研究所，也是能值大价钱的
又跑了两家当铺，一家首饰店后，文启东终于死心了，没出高价的，最高的一家给一百二十两银子
这点钱够干啥的，算了，不卖了……
按说，这个价位不算低，明末清初的一百两银子，对比现代，一两银子一千块吧，一面镜子值十万块，不少了
文启东不这样想，别的‘猪脚’一块塑料的镜子都能卖一万两银子，都是同样穿越‘猪脚’，不能失了脸面
再说，价格那么低，就是把制造出的几百面镜子都卖完，也没多少钱，这样的镜子，为了不浪费能量，以后是不会造了，
算了，不卖了，还是留着吧，这样的镜子，就是留到2030年，拿来送人都有面儿
一个镜子想换千两、万两银子的美梦破灭了
造成文启东‘小算盘’打不响的原因，其实就是古今相通的‘潜规则’
当铺、票号（银行）、首饰铺（金银店）、等这些地方，吃的就是低购高出的买卖，再名贵的东西，到了这些地方，都会被贬的一钱不值
再说，能经营这些买卖的，都恨不得把客户‘敲骨吸髓’，怎能会轻易放弃利润
特别是在这古代，稍有点资产的商人，背后都有豪强乡绅或官吏的背景，单纯的商人是生存不下去的
有了这样的背景，也就习惯了，有便宜就占，占不了就抢……
而且，古代的商人少，竞争也小，背后的官绅相互之间大多还是同科、同师，甚至是姻亲关系，所以一般都是相互遵守行规，轻易不会恶意竞争
这种商业之间的抱团，在同一地区，同一县府之地更是明显
语文课本上的《多收了三五斗》，不光是描写了‘黑暗’，其中也说出了，古代一个地区行业之间的，那种抱团垄断行为
其实在进最后两家当铺时，文启东已经感觉到两家掌柜的异样，好像是知道自己要当镜子
出价最高的就是最后进的那家当铺，掌柜的说出一百二十两银子时，那一副‘我出价最高，赶快出手吧’的表情，明显是提前知道了消息
从这一家出来，文启东就不再去下一家了
太原府城，看似方圆几十里很大，但商业圈子却很小，没办法，小农经济大环境下，生意都被那些官员乡绅垄断了
不卖镜子，没有银子，没钱采购的文启东也失去了逛街的兴致
回到张家别院时，这几天，一直在外奔忙的张管事居然也在
看到文启东，张管事忙上前搭话
“道长回来了，正要和道长说，道长要准备的药材，都已经备齐了，要不麻烦道长看看，看还缺什么……”
对张家三老爷儿子的病情，文启东已经问过张管事，熟知内情的张管事，也基本上把自己知道的情况都说了
虽没见到病人，不能真实的做出诊断，但通过张管事的描述，文启东对病人大致有了判断
张家少爷总体就是先天体质差，导致的体弱多病，由于没有得到正确的调理医治，身体的各种大小毛病都出来了
这就不是单纯的治一种病了，看样子需要全面的调理
治病得需要药材，到太原府城后，文启东给张管事开列了一些可能需要的药材
作为府城，各种名贵药材比下面的县城要全，张家又不差钱，提前采购准备一些药材也不算啥
这几天，寻购一些珍稀药材的活，也是张管事忙绿的事务中，一个重要的事
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