这是他陈洛许的！
不过愿望很美好，但是事情得一步步来！
先要帮麟皇解决伪佛堵门的事情。
那么，从更新《西游记》开始？
……
坐在书房里，陈洛铺开宣纸，脑中过了一遍《西游记》原着。
上一次写完了盘丝洞和多目怪，终于来到《西游记》中最恐怖也是最血腥的情节——狮驼岭！
陈洛提着笔，眉头都会纠结成麻花。
这个情节，不好写啊！
在原着中，狮驼岭是一个妖怪团伙，分别是文殊菩萨的坐骑青狮精、普贤菩萨的坐骑白象精，以及佛母孔雀明王的兄弟——金翅大鹏精！
看看原着的描写：
“骷髅若岭，骸骨如林。人头发躧成毡片，人皮肉烂作泥尘。人筋缠在树上，干焦晃亮如银。真个是尸山血海，果然腥臭难闻。东边小妖，将活人拿了剐肉；西下泼魔，把人肉鲜煮鲜烹。若非美猴王如此英雄胆，第二个凡夫也进不得他门……”
而后面那狮驼城更是骇人，金翅大鹏将满城百姓尽数吃掉，又派遣小妖化作人形，在城市里生活，这番景象，将孙悟空都吓地一跌。
偏偏这个情节，出现在第七十四回。
换句话说，距离取经目的的西天灵山并不遥远。
在陈洛前世的那个世界，对于这一个章节有着极大的争议。
首先是狮驼岭所在的地方，按照神仙的路程，那几乎就是在灵山脚下。而是如来就这么任由三妖在此胡作非为，却没有任何动作，直到孙悟空前来求救，才出手降妖。
可谓假慈悲真阴险。
其次是对三妖的处置，那青狮白象只是被各自主人收服，而金翅大鹏，却和如来打起了商量。
“那妖飞不去，只在佛顶上，不能远遁，现了本相，乃是一个大鹏金翅雕，即开口对佛应声叫道：‘如来，你怎么使大法力困住我也？’如来道：‘你在此处多生孽障，跟我去，有进益之功。’妖精道：‘你那里持斋把素，极贫极苦；我这里吃人肉，受用无穷！你若饿坏了我，你有罪愆。’如来道：‘我管四大部洲，无数众生瞻仰，凡做好事，我教他先祭汝口。’”
听听！
听听！
这能写吗！
这写出来，自己辛苦营造的佛门形象岂不是毁于一旦了！
其实原着里，这段故事是有暗喻的，按照陈洛的理解，吴承恩先生写下狮驼岭这个章节，指的应该是明朝的藩王。
明朝在永乐大帝夺权之后，就对藩王有了戒心，收缴了藩王的王权，将藩王当猪养着，但是作为回报，对于他们在地方上的恶行也就睁一只眼闭一只眼了。
但是陈洛不能这么写啊！
陈洛抓了抓头发，这个故事要改！
要大改。
他的目光透过窗，望向了北方。
西域伪佛，接锅！
……
首先，故事要从源头改起。
在陈洛版本的《西游记》里，金蝉子前来大唐传法，被天魔化作的伪佛截胡，丧命在大唐，幸而九世佛心未泯，坚持到了观世音赶来，才重新接下了取经的任务。
前文说过，西牛贺洲本就是妖魔大本营，魔头丛生地，因此佛祖才将大雷音寺立在此地，镇压万妖。
与其说越靠近灵山，妖魔越多，不如说灵山找的就是这种妖魔扎堆之地。
所以狮驼岭距离灵山不远的说法就有了解释。
那明知道三妖在此祸害百姓，佛祖为何不管呢？
有一种直白的说法，那就是在佛眼中，众生平等。妖怪吃人和人吃野兽，本质上都是一样的，你看那狮驼岭中的惨状，想起人间炼狱；但是人族城市中各大酒楼饭舍的后厨，对于禽兽来说，又何尝不是苦难地狱呢？
但是陈洛自然不能这么写。
四大皆空，不能空了人族的立场。
六根清净，不能净了人族的血脉。
那种看上去大彻大悟看穿一切的理中客，麻烦学习哪吒削肉剔骨，把一身血脉骨肉还干净，也算清清白白之后，再站出来说句公道话，陈洛敬他是个汉子。
否则，吃着饭砸着锅，还显得自己是众人皆醉我独醒之辈，陈洛只想让他去与太阳肩并肩。
所以，这里要有个说法。
嗯，按照原着的说法，原本是青狮精和白象精先来的，只是占据了狮驼岭，真正的大屠杀是从金翅大鹏出现开始。
也正是金翅大鹏屠杀了满城人。
那金翅大鹏身上，有一个宝贝，叫做阴阳二气瓶，将人吞进去，一时三刻就会化为浓水！
陈洛眼前一亮：找到突破口了！
就在这阴阳二气瓶上。
这阴阳二气瓶吞人化水只是法宝的一个功能而已，最重要的是，它还能释放阴阳二气，干涉天机。
这原理嘛……就是将狮驼岭方圆八百里的天道扰乱，阴阳倒转，让此地仿佛如同幽冥一般，那有浓重死气也就合情合理，因此灵山才没有察觉！
很好，第二个问题也解决了。
那么第三，这三妖这么做的动机是什么？
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