其次他又取出修仙界势力概要，以及其中几大有名的仙宗简史进行查看。虽然基本与王小飞所讲述的类似，不过却了解的更多更细。同时他也知道了整个修仙界大小宗门竟然有近百之多，并且其中有元婴期修士坐镇的，也不过只有不到三十个宗门而已，而且整个西南之地的四大元婴后期大修士，竟然都出自正魔两道之首的修仙大宗。
接着他又取来有关修仙世家、丹草辨析、人物传奇等各类典籍，从中他了解到了诸多修仙世家的名字与发迹史，并且还在其中找到了王小飞与周玉生的家族，而对于周玉生母亲的娘家却没有任何记载。
通过丹草辨析类的典籍，知道了丹药的分类与品级鉴定的大致标准，还有各种灵药灵草的大致分布与分类。此时他才知道原来药草还被分为两大类，分别是可移栽种植的普通药草与不可移植的天地灵种，而不幸的是筑基丹中的三大主药便是那后一种，因此随着天地剧变灵气日渐稀薄，如今的修仙界已经无此类药草的生存环境，而只有那些从上古遗留下来的，一些很少开启的禁制秘境之内尚有残留。
而通过人物传记的阅读，他不仅知道了目前修仙界的一些名人，而且连一些上古时期的大能之士亦有记载。并且通过对这些人物的追溯，他还了解到了一些曾在修仙界盛极一时，而最终又没落消失的修仙大宗。
这其中便有一个名叫五行剑宗的上古宗门，曾出几度出现过数位大修士联合执掌盛况，甚至传闻还出现过破空飞升的修士。同时依据相关典籍之中的记载，此门在鼎盛之时其势力范围，竟然覆盖整个西南之地三分一的面积，而其余的正魔两道及其他诸多的宗门势力，也只能在联合之下勉强与之抗衡，并共分剩余的土地而已。
然后，他又选取了部分有关灵材、法器、符篆、阵法等，相关的典籍书册进行阅读。从灵材典籍之中，他得知了诸多此前根本不了解的天地灵材，以及无数的炼器材料等。
通过法器类的相关典籍，对法器与法宝的认知更为全面，其中法器不仅有低、中、高阶与极品之分，而且还有一类威力强大的古宝，也称之为异宝。这类法器是从上古，甚至是远古时期遗留下来的法器，它们的威力普遍都很强大，而且还一些具体一些奇特的能力，不过这类古宝的炼制之法早已断了传承。
之后他又翻阅数相关典籍，记载它们的普遍特性是，不仅无法被收入储物之中，同时还需随身携带以培养其灵性。经过前后参照对比，狄峰猜测典籍之内所指的古宝或是异宝，应该便是小灵口中的灵器。如此那便是说上古时期的炼器术应是传承于灵界，也就是说在远古和上古时期，此界应该是与那灵界互通的，否则无法传承这炼器之术。不过这些事情他也只是偶有所想而已，并决定有时间要向小灵求证一番。
而通过阅读阵法相关的典籍才知道，原来阵法之道极为磅礴玄妙，正所谓是阵法天地直通大道，经过无数代先辈们的努力钻研，也只不过是冰山之一角而已。并且阵法之道还能融合于炼器与符篆之术，修仙界亦有专业的器阵师与符阵师，专炼布阵器具与符阵之术。
另外，狄峰还得知符篆还可按照制符的材料不同，而划分为纸符、皮符、石符、玉符与骨符等等，又按照其等阶不同细分为低阶、中阶与高阶符篆，除此之外还有极其珍稀的灵符。据说灵符可以如同修士的法宝一样，被修士收纳体内进行蕴养成长，并与修士的心神紧密相连，具有不可思议的能力。
最后，狄峰又着重查看了诸多有关兽类信息的典籍，兽类分为毫无灵智的普通野兽与可吞吐天地元气的兽族。而兽族是这片天地之间最早出现的种族，从某种意义上来说兽族乃是这片天地最早的主人，亦可称之为万物之祖。按照其生活的习性与自身的特性，又兽族划分为飞禽族、走兽族、海族及虫族等。而又根据它们所吞吐的天地能量不同，区分为魔兽、妖兽与阴冥兽三类，其中被修士训服或蓄养的妖兽也称之为灵兽。
兽族执着于修炼自身肉体与血脉之力，可按其自身修为划分为一到九级，分别对应着人类修士的聚气、凝气与结丹期三大境界。其中一级兽族相当人类聚气初期的修士，而九级兽族则相当于人类结丹后期的修士。然而这只是实力划分的大致标准而已，若是同境界的人类修士在不借助任何外力的情况下，根本无法与兽族对抗。若是遇到那些逆天的种族，可能拼尽全力也只有被斩的下场。
一级到三级兽族的灵智很低，基本还是以动物的本能为主，而一旦进阶到四级之后便能具备简单的思维能力，其智力已经相当于人类三、四岁孩童，而在踏入七级之后，不仅会在体内凝结出一枚如同结丹修士灵丹的兽晶，而且还会拥有不弱于十岁孩童的智力。若是能突破九级并度过那化形雷劫，并能化形成人，此时则又称之为化形期兽族，智力已与正常人类无异。
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