这一长串话算是李恒和高览自从第一次见面以来最长的一次交流。
虽然以上百年的时间间隔来看，李恒依旧算得上是惜字如金。
感受着紧握着的柔软纤手传来的温热感觉，高览那两个冲突了几百年的人格此时渐渐地找到了平衡点。
他抬起头来，直视着李恒说道：
“所以你才说我们都是盗版。”
李恒笑着点头道：
“不错，不是假货，而是盗版。”
因为在李恒的眼里，正版的韩广，高览，还有江小草的原型，根本不是什么虚拟角色，而是一直都活着。
他们在过去的几百年里扎根于整个人类文明数百亿人的记忆中，占据了那些人记忆的一角，在细微之处影响着那些人的种种行为决断。
在李恒体会到高速世界的感官之后，他在那段时间里陷入了有关于“纸片人”的疑难问题之中。
在那时候的他眼中，周围的其他人根本无法被看作是真实的生命。
以前常有“二次元”和“三次元”一说，用来形容虚拟和现实的差别。
那时候的其他人在他眼中就跟这样的感觉相差无几。
人类眼中那无比真实的自我存在，所谓的三次元生物，在他眼中也只是一些褶皱的薄纸片。
后来他花了几十年的时间，直到21世纪末的时候才找到了这个问题的答案。
答案其实在最开始的时候就被放在了他的眼前，但他却陷在了“纸片人”感官所带来的偏见之中，难以看清到底什么是真实。
这大概也可以算是一种傲慢。
无论是爱因斯坦的广义相对论，还是一本笑话故事集，只要得到的关注足够多，它们能够产生的信息都会提升。
这一点是李恒在海岛上的时候就得到的结论，也是他记忆飞速膨胀的基础。
但他一直以来都忽略了一个很简单的问题，这些东西本身毫无疑问都是没有生命的死物。
在信息场之中，李恒的能力可以从任何活着的生命体身上获得信息，包括最普通的单细胞生物和寄生在活细胞中的病毒。
但一张写着广义相对论的纸，一本笑话故事集，在没有其他生命认知到这些事物时，它们的信息产出是零。
在隔绝所有生命体的封闭环境内，它们在李恒的判定中都是绝对的死物，没有一丝一毫的产出。
所以，为什么这些死物也能生产信息？
答案是它们通过信息网络的关联，存活在智慧生物的大脑中。
本质上，这些文字、纸张或者书本产生的信息来自于所有认知到它们的生命，人类的一部分思考活动通过信息网络汇聚在了同一样事物之上。
看似独立的个体，独立的人，本就是在信息网络之中与他人混合在一起的存在。
就像数十万亿个细胞每一个都具有生命，聚合在一起形成了拥有智慧的多细胞生物一样。
每个人都通过信息网络与他人聚合在一起，其最终的产物就是只有李恒能够感受和体会的信息场。
文明信息场，就是由人聚合而成的文明所形成的物理实在。
这可以被看作是生命4.0的前置雏形，当生命3.0阶段的智慧生命体突破了通讯速度的限制之后，这个信息场就会与生命4.0阶段的超级生命体融合为一。
从这一层面上而言，4.0阶段的生命体也可以被称为“文明级生命体”。
他们本身就是整个文明，甚至是无数文明聚合诞生的终极产物。
李恒再次打了个响指，因为他刚刚的长篇大论，好不容易才休息了一小会的作家又开始飞速打字。
从头到尾都是和刚刚一样的同一本小说，他大脑中的记忆也在这一过程中飞快增加。
小说主角的经历开始在他的大脑中形成全新的人格，并将他原来的自我挤压排斥。
再过几秒钟，一个像是剑仙一样从小说中走到现实的生命就会诞生。
“这就是这个宇宙的实质，虚拟和真实并非是不可交融、二元对立的两种事物。”
“它们不过是在文明的某个特定发展阶段中出现的对立描述，随着文明不断前进，两者之间的界限会变得越来越模糊，最终再次交融为一体。”
以地球人类文明的发展史来看，虚拟和真实的对立概念主要在二十世纪后期至二十一世纪中期，总共只有不到百年。
待到生命3.0时代，个体摆脱了天生肉体的束缚，记忆信息能够随意在不同的身躯内流转，此时真实和虚拟的界限已经消失不见。
NPC和虚拟人物可以变成活着的生命，人类也可以用自己的记忆创造出对应的虚拟角色。
“就像对于时间和空间的观念一样，当人类普遍拥有了直观体验相对论效应的思考速度，拥有了横跨数万公里的庞大身躯，他们天生就会理解这个宇宙时空的本质。”
“我的能力让我可以自然而然地体验到这一切，或许在将来的某一天，你们也能不需要复杂的逻辑思考，像我一样直观的体会到这种实质。”
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